كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

باب الأيمان - فصل - ج: 4 - ص: 1020

فَصْلٌ

(ومَبنى يَمينٍ على العُرْفِ)، والاسم العرفي ما اشتهر مجازه حتى غلب على حقيقته كالرَّاوية حقيقة في: الجمل يستسقى عليه وعرفًا: للمزادة، وكالظَّعِيْنَةِ الناقة يظعن عليها (١)، وعرفًا المرأة في الهوْدَج (٢)، وكالدَّابة حقيقة ما دَبَّ ودرج وعُرفًا: الخيل والبغال والحمير، وكالغَائِطِ حقيقة: المكان المطمئن من الأرض (٣) وعرفًا: الخارج المستقذر، وكالعَذِرَة حقيقة: فناء الدار (٤) وعُرفًا: الغائط، ونحو ذلك، وإنما يرجع إلى الاسم العرفي عند عدم النية والسبب والتعيين، ويقدم عند الإطلاق إذا اختلفت الأسماء شرعي فعرفي فلغوي، فإن اختلف بأن لم يكن له إلا مسمى واحد كسماء وأرض ورجل وإنسان ونحوها انصرف اليمين إلى مسماه بلا خلاف.

---

(١) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٣/ ٤٦٥، ولسان العرب ١٣/ ٢٧١، والقاموس المحيط ٤/ ٢٤٥.
(٢) الهوْدَجُ: من الهَدْجِ، وهو المشي والحركة رويدًا في الضعف، ومنه: الهَدَجَان: وهو مِشية الشيخ، والهَوْدَجُ: اسم لمراكب النساء مقبَّب وغير مقبَّب، سمي بذلك؛ لأنه يضطرب على ظهر الناقة ويتحرك عليها.
ينظر: معجم مقاييس اللغة ٦/ ٤٤، ولسان العرب ٢/ ٣٨٧، ٣٨٩.
(٣) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٤/ ٣٠٤، ولسان العرب ٧/ ٣٦٤ - ٣٦٥.
(٤) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٤/ ٢٥٧، ولسان العرب ٤/ ٥٥٤.