كتاب الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - نسخة التتائي

باب في زكاة الماشية - [زكاة البقر:] - ص: 177

خَمْسِ سِنِينَ- إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، ثُمَّ فِي سِتٍّ وَسَبْعِينَ بنْتَا لَبُونٍ (١) إِلَى تِسْعِينَ، ثُمَّ فِي إِحْدَى وَتِسْعِينَ حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ (٢) فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ.

[[زكاة البقر:]]

وَلَا زَكَاةَ فِي (٣) البَقَرِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِينَ فَإِذَا بَلَغَتْهَا فَفِيهَا تَبِيعٌ عِجْلٌ جَذَعٌ قَدْ أَوْفَى سَنَتَيْنِ، ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ فَيَكُونَ فِيهَا مُسِنَّةٌ، وَلَا تُؤْخَذُ إِلَّا أُنْثَى، وَهِيَ بِنْتُ أَرْبَعِ سِنِينَ، وَهِيَ ثَنِيَّةٌ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَفِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ.

[[زكاة الغنم:]]

وَلَا زَكَاةَ فِي الغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ شاةً؛ فَإِذَا بَلَغَتْهَا فَفِيهَا شَاةٌ جَذَعَةٌ أَوْ ثَنِيَّةٌ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَي شَاةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، وَلَا زَكَاةَ فِي الأَوْقَاصِ (٤)، وَهُوَ مَا بَيْنَ

---

(١) في المخطوطين أ، ج [ابنتا لبون] وكذا في أكثر نسخ التتائي، والمثبت موافق للنفراوي (١/ ٥٢٤) وغيره، والفرق بينهما من جهة المبنى أظهر من جهة المعنى؛ في تاج العروس (٣٧/ ٢٢٦): والأُنْثى ابْنَةٌ وبنتٌ، الأَخيرَةُ على غيرِ بناءِ مُذَكَّرِها، ولامُ بنْت وَاو والتاءُ بَدَلٌ مِنْهَا، وليسَتِ، التاءُ فِيهَا بعلامَةِ تأْنِيثٍ؛ وَذَلِكَ لسكونِ مَا قَبْلها.
(٢) "على ذلك" بمداد الشرح في ز، ق والجامعة (١٨٣ ب) وهو موافق لنسخة عبد الوهاب (١/ ٤٣٧)، وهي بمداد المتن في غيرها، كما في أ، ج (٤٧ أ) والنفراوي (١/ ٥٢٥) ونسخة لابن عمر (٢/ ١٠٣٤).
(٣) كذا في خ، ر، والجامعة (١٨٤ أ) وهو موافق لنسخة عبد الوهاب (١/ ٤٦٤) وفي غيرها [من]، وهو موافق لبقية الشروح.
(٤) قال التتائي: "جمعُ (وَقَصٍ)، عياضٌ: بفتحِ القافِ، وتسكينُه بعضُ الْمُتَفَقِّهَةِ خطأٌ" وقال خليل: "وفيها لغة ثانية بالإسكان، قاله النووي في لغات التنبيه، وعند بعضهم: الإسكان من لحن الفقهاء"، وقال سند: الجمهور على تسكين القاف، نقله الحطاب. يراجع: التنبيهات المستنبطة، للقاضي عياض (٢/ ٤٠٢) والتوضيح، لخليل (٢/ ١١٢) وكفاية الطالب الرباني (٢/ ٣٩٥) ومواهب الجليل، للحطاب (٣/ ١١).