للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

العِفَاصَ (١) وَالوِكَاءَ (٢) أَخَذَهَا، وَلَا يَأْخُذُ الرَّجُلُ ضَالَةَ الإِبِلِ مِنَ الصَّحَرَاءِ، وَلَهُ أَخْذُ الشَّاةِ وَأَكْلُهَا إِنْ كَانَتْ بِفَيْفَاءَ (٣) لَا عِمَارةَ فِيهَا.

[[ضمان المتلفات والغصب:]]

وَمَنِ اسْتَهَلَكَ عَرْضًا فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ، وَكُلُّ مَا يُوزَنُ أَوْ يُكَالُ فَعَلَيْهِ مِثْلُهُ. وَالغَاصِبُ ضَامِنٌ لِمَا غَصَبَ، فَإِنْ رَدَّ ذَلِكَ بِحَالِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ تَغَيَّرَ فِي بَدَنِهِ (٤)

خُيِّرَ (٥) بَيْنَ أَخْذِهِ بِنَقْصِهِ (٦) أَوْ تَضْمِينِهِ القِيمَةَ، وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ بِتَعَدِّيهِ خُيِّرَ أَيْضًا فِي أَخْذِهِ وَأَخْذِ مَا نَقَصَهُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ (٧).

[[حكم غلة المغصوب:]]

وَلَا غَلَّةَ لِلْغَاصِبِ، وَيَرُدُّ مَا أَكَل مِنْ غَلَّةٍ أَوِ انْتَفَعَ بِهِ (٨)، وَعَلَيْهِ الحَدُّ إِنْ وَطِئَ


(١) في المصباح المنير (ص ٤١٨): الْعِفَاصُ الْوِعَاءُ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ مِنْ جَلْدٍ أَوْ خِرْقَةٍ أَوْ ....
(٢) قال التتائي: "أي الذي تُربَطُ به".
(٣) في المعجم الوسيط (ص ٧٠٨): الفَيْفُ: الصَّحرَاء الواسعة المستوية، وَالطَّرِيقُ بَين جبلين، وَالْمَكَانُ تضطرب فِيهِ الرِّيَاح، (ج) أَفْيَافٌ وفُيُوفٌ، الفَيْفَاءُ: الفَيْفُ (ج) الفَيَافِي.
(٤) كذا في ج (٨٤ أ) ونسخ التتائي، وفي أ والكفاية (٣/ ٥٧٢) [يديه] بالياء المثناة من تحت، قبل الدال وبعدها، وفسره أبو الحسن المنوفي بقوله: [أي يدي الغاصب]، وعند النفراوي (٢/ ٢٨٨) [يده].
(٥) قال التتائي: "وفي بعضِ النسخِ موضعَ قولِه: "خُيِّر" إلخ = "فربُّه مخيَّرٌ بينَ أَخْذِه بنقصِه أو تضمينِه القيمةَ" ومعناهما واحدٌ ".
(٦) قال التتائي: "من غير أرشٍ على المشهورِ؛ فالباءُ بمعنى (مع) ".
(٧) زادت أ، خ، م، ك هنا [أيضًا]، بمداد المتن، وليست في ج، ر، وإثباتُها وهم؛ لأنه لم يحكِ الخلاف في المسألة الأولى، قاله الفاكهاني -كما في الكفاية (٣/ ٥٧٤) - وابن عمر في شرحه (٤/ ٦٨٥).
(٨) "به" كذا في نسخ التتائي بمداد متن الرسالة كما في معين التلاميذ (ص ٣٦٦)، وعند ابن ناجي (٢/ ٢٧٧) [بها]. وليست في أ، ج (٨٤ أ) ولا في الكفاية (٣/ ٥٧٤)، وفي ج هنا زيادة [ولا يردُّها غيرُ الغاصب]، ولم أقف عليها في غيره.

<<  <   >  >>