(٢) قال التتائي: "أي الذي تُربَطُ به". (٣) في المعجم الوسيط (ص ٧٠٨): الفَيْفُ: الصَّحرَاء الواسعة المستوية، وَالطَّرِيقُ بَين جبلين، وَالْمَكَانُ تضطرب فِيهِ الرِّيَاح، (ج) أَفْيَافٌ وفُيُوفٌ، الفَيْفَاءُ: الفَيْفُ (ج) الفَيَافِي. (٤) كذا في ج (٨٤ أ) ونسخ التتائي، وفي أ والكفاية (٣/ ٥٧٢) [يديه] بالياء المثناة من تحت، قبل الدال وبعدها، وفسره أبو الحسن المنوفي بقوله: [أي يدي الغاصب]، وعند النفراوي (٢/ ٢٨٨) [يده]. (٥) قال التتائي: "وفي بعضِ النسخِ موضعَ قولِه: "خُيِّر" إلخ = "فربُّه مخيَّرٌ بينَ أَخْذِه بنقصِه أو تضمينِه القيمةَ" ومعناهما واحدٌ ". (٦) قال التتائي: "من غير أرشٍ على المشهورِ؛ فالباءُ بمعنى (مع) ". (٧) زادت أ، خ، م، ك هنا [أيضًا]، بمداد المتن، وليست في ج، ر، وإثباتُها وهم؛ لأنه لم يحكِ الخلاف في المسألة الأولى، قاله الفاكهاني -كما في الكفاية (٣/ ٥٧٤) - وابن عمر في شرحه (٤/ ٦٨٥). (٨) "به" كذا في نسخ التتائي بمداد متن الرسالة كما في معين التلاميذ (ص ٣٦٦)، وعند ابن ناجي (٢/ ٢٧٧) [بها]. وليست في أ، ج (٨٤ أ) ولا في الكفاية (٣/ ٥٧٤)، وفي ج هنا زيادة [ولا يردُّها غيرُ الغاصب]، ولم أقف عليها في غيره.