كتاب سلسلة جهاد شعب الجزائر

الفصل الثالث - الأمير خالد في موقعه التاريخي - ج: 6 - ص: 177

يصفونهم للعامة بالمارقين المرتدين عن الدين).

يمكن فهم محاولة الأمير خالد، وإخوانه المجاهدين، بسهولة ودونما كبير جهد أو عناء، لقد استطاعت فرنسا تكوين تيار جارف، فكأن لا بد للمؤمنين المخلصين من تكوين سد في وجه هذا التيار، وعدم تمكينه من اقتلاع ما بقي من جذور الأصالة الذاتية الكامنة في الإسلام، وفي الإسلام فقط، وعلى هذا أيضا يمكن فهم الحوافز التي دفعت بالأمير خالد وإخوانه إلى طرح المطالب التي تؤدي - بمجموعها - إلى تطوير السد القائم بين فرنسا والمسلمين. ولئن طلب الأمير خالد في كل مقولاته معاملة الجزائريين كالفرنسيين، فإن ذلك للتخفيف عنهم من جهة، ولتوفير المناخ أمام بناء القاعدة الثوروية الصلبة.

وهذا بدقة ما أبرزه بحث للباحث الجزائري (محفوظ قداش) (١) جاء فيه ما يلي:

(كان نشاط الأمير خالد يرتكز على مبدأ مستقر، ألا وهو الاعتصام بالإسلام، ولهذا المبدأ أثر عميق في السياسة الجزائرية، الماضية والحاضرة، فهو محورها، ولم يكن في الإمكان حينذاك أن يعبر الناس علنا عن الوطنية والقومية السياسية. غير أن الدين وقضية الدفاع عن الشخصية الإسلامية، كانا يفتحان للأمير خالد مجالا رحبا لإفراغ ما في جعبته.

---

(١) مجلة تاريخ وحضارة المغرب، كلية الآداب، الجزائر، العدد ٤ - يناير - ١٩٦٨. بحث بعنوان (الأمير خالد ونشاطه السياسي) للباحث: محفوظ قداش. ص ١٩ - ٣٩.