كتاب معاني النحو

الأحرف المشبهة بالفعل - لام الابتداء - ج: 1 - ص: 318

جاء في (شرح الرضي على الكافية): "ومذهب الكوفيين أن اللام في مثل لزيد قائم، جواب القسم أيضا، والقسم قبله مقدر فعلى هذا ليس عندهم لام الابتداء" (١).

وعلى كلا الرأيين هي للتوكيد.

وهذه اللام لتوكيد الإثبات كما إن الباء في نحو قولك (ما محمد بحاضر) لتوكيد النفي فلا تقول: إن محمد لما حاضر، ولا لما أخوك قائم "وذلك لأن اللام للتقرير والإثبات وحرف النفي للدفع والإزالة فبينهما في ظاهر الأمر تناقض" (٢).

قال الزمخشري في كشافه القديم: " الباء في خبر (ما) و (ليس) لتأكيد النفي كما أن اللام لتأكيد الإيجاب" (٣).

" وقد ذهب معاذ الهراء وثعلب إلى أنها جيء بها إزاء الباء في خبر (ما) فقولك: (إن زيدًا منطلق) جواب (ما زيد منطلقا)، و (إن زيدًا لمنطلق) جواب: ما زيد بمنطلق" (٤).

وقال أكثر النحاة إنها إذا دخلت على الفعل المضارع، خلصته للحال بعد أن كان يحتمل الحال والاستقبال، فإنك إذا قلت: (إن أخاك ليسعى في الخير) دل على أنه يفعل ذلك في الحال، " وذهب آخرون إلى أنها لا تقصره على أحد الزمانين، بل هو مبهم فيهما على ما كان واستدل على ذلك بقوله تعالى: {وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة} [النحل: ١٢٤]، فلو كانت اللام تقصره للحال كان محالا. وهو الاختيار عندنا فعلى هذا يجوز أن نقول: إن زيدًا لسوف يقوم الآن، لأن اللام تدل على الحال كما يدل عليه الآن" (٥).

---

(١) الرضي على الكافية ٢/ ٣٧٤
(٢) الرضي على الكافية ٢/ ٣٧٥، وانظر ابن الناظم ٦٩، الهمع ١/ ١٤٠، الأشموني ١/ ٢٨١، الصبان ١/ ٢٧٩ - ٢٨١، حاشية الخضري ١/ ١٣٤
(٣) الاتقان ٢/ ٦٥
(٤) الهمع ١/ ١٤٠
(٥) ابن يعيش ٩/ ٢٦، وانظر المغني ١/ ٢٢٨