كتاب روضة القضاة وطريق النجاة

الكتاب الأول التنظيم القضائي - باب كيفية القضاء بالنكول - ج: 1 - ص: 275

١٣١٨ - فهذه المواضع التي يقضي فيها والتي لا يقضي فيها.

١٣١٩ - وإذ قد ذكرنا مواضع القضاء والمواضع التي لا يقضي فيها وجب ذكر كيفية القضاء [بالنكول].

[باب كيفية القضاء بالنكول]

وهذا باب كيفية القضاء بالنكول.

[صيغة القضاء بالنكول]

١٣٢٠ - قال أصحابنا: وإذا ادعى رجل حقاً على رجل وحضر عند الحاكم ولا بينة له وطلب اليمين بعد توجهها نحوه فامتنع عن اليمين فإن القاضي يقول:

- احلف على ذلك بالله ماله ما يدعى عليك من الحق.

يكرر ذلك ثلاث مرات.

فإن لم يحلف ألزمه الحق وحكم عليه.

١٣٢١ - ومن أصحابنا من قال:

يقول القاضي له:

- إني أعرض عليك اليمين. ثلاث مرات فإن حلفت وإلا ألزمتك دعوى خصمك بنكولك عن اليمين وامتناعك عنها، انحلف بالله على ما أنكرت من دعوى خصمك ويعقد واحداً بيده، أتحلف بالله على ما أنكرت من دعوى خصمك ثانية، ويعقد اثنين، أتحلف بالله على ما أنكرت من دعوى خصمك. ثلاثاً ويعقد ثلاثاً، ثم يعلمه أنه قد ألزمه ما أدعاه خصمه ثم لا يقبل يمينه بعد ذلك ولا ينفعه اليمين بها. كذا قال الطحاوي في آداب القضاء الصغير له.

[الحلف بعد العرض وقبل القضاء]

١٣٢٢ - وقال الخصاف: إذا حلف بعد العرض عليه قبل القضاء جاز ذلك ولم يكن له أن يقضي عليه بالنكول.

[اقتران النكول بالقضاء]

١٣٢٣ - وهذا إنما ذكرناه لأنه بعد النكول يحتاج إلى القضاء، ولا يلزم