كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٢٣٨ - قال الله عز وجل: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} - [الصلاة الوسطى] - ج: 1 - ص: 264

ورأينا صلاة الليل المغرب والعشاء، يجهَر فيهما، ويجمَع بينهما في السفر وغيره، وصلاة الظهر والعصر صلاة النهار، يجمع بينهما في السفر، وقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صلاة النهار عَجماءُ" (١)، وقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الصبح، إنه يشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار (٢)، وكان يجهر فيها، فدل على أنها ليست من صلاة النهار، لأن النهار من طلوع الشمس إلى مغيب الشمس، والأيام من طلوع الفجر إلى مغيب الشمس، والليل من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر، فكانت هذه الدلائل تنبئ أن الفجر صلاة الوسطى، واللَّه أعلم بما أراد من ذلك.

* * *

---

(١) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٤٢٦): "قال النووي في الكلام على الجهر بالقراءة من شرح المهذب إنه باطل لا أصل له وكذا قال الدارقطني: لم يرو عن النبي، وإنما هو من قول بعض الفقهاء"، وروي من قول الحسن ومجاهد وأبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود، انظر مصنف عبد الرزاف، كتاب: الصلاة، باب: ترديد الآية في الصلاة، وباب: قراءة النهار، وابن أبي شيبة، كتاب: الصلوات، في قراءة النهار كيف هي في الصلاة.
(٢) لعله يشير إلى الحديث المتفق عليه، والذي رواه البخاري في مواضع منها: برقم ٥٥٥، كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة العصر، ومسلم (٢/ ١١٣)، كتاب: الصلاة، باب: فضل صلاتي الصبح والعصر، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون".