كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٢٥ - قال الله عز وجل: {فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} - [زنا الإماء والعبيد] - ج: 1 - ص: 371

وقد بلغني أن بعض المتأخرين لا يرى حد العبد في الزنا، ويراه على الأمة، فينبغي له أن يقول: إن قاذف المحصن لا حد عليه، إذ كان اللَّه عز وجل قال: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور: ٤].

فإن قال: إنه حد قاذف الحر بالإجماع، فالإجماع في حد العبد الزاني قد تقدَّمه قبل أن يولد، إلا شيئا (١) يروى لا تثبت بروايته حجة، وإنما هو عن بعض التابعين، وإنما يَتَّبع الشاذَّ من القول الشاذُّ من الناس.

* * *

---

(١) في الأصل: شيء.