كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

الوقفة الأولى في: نعمة اللباس، وأن الله جميل يحب الجمال - ب- إن الله جميل يحب الجمال - ص: 147

[ب- إن الله جميل يحب الجمال]

عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يدخُل الجنةَ من كان في قلبِه مِثقال ذرةٍ من كِبر»، قال رجل: يا رسول الله، الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنًا. قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكِبر: بَطَرُ الحق، وغَمْطُ الناس» (١)؛ أي: رد الحق وإنكاره، واحتقار الناس والتعالي عليهم.

فالتجمل وأخذ الزينة والنظافة في الملبس والهيئة والمظهر محبوب إلى الله -عز وجل-.

وزينة اللباس تكون في كل ما يُلبس ويستر البدن؛ من قميص، ورداء، وإزار، وسراويل، وعمامة، ونعل، وغير ذلك.

ومن ذلك تغطية الرأس بعمامة، أو غير ذلك.

قال ابن القيم -رحمه الله- (٢): «كانت له- أي للنبي -صلى الله عليه وسلم- عمامة تسمى السحاب كساها عليًّا -رضي الله عنه-، وكان يلبسها ويلبس تحتها قَلَنْسُوة (٣)، وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة، ويلبس العمامة بغير قلنسوة، وكان إذا اعتم سدَل عمامته بين كتفيه» (٤).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (٥): «كشف الرؤوس، وتفتيل الشعر ليس هذا من شعار أحد من الصالحين، لا من الصحابة، ولا من التابعين، ولا شيوخ الإسلام».

وقال الألباني -رحمه الله- (٦): «وليس من الهيئة الحسنة في عرف السلف اعتياد حسر الرأس، والسير كذلك في الطرقات، والدخول كذلك في أماكن العبادات، بل هذه عادة أجنبية

---

(١) أخرجه مسلم في الإيمان (٩١)، والترمذي في البر والصلة (١٩٩٩)، وأحمد ١/ ٤١٦ (٣٩٤٧).
(٢) في «زاد المعاد» ١/ ٩٤.
(٣) القلنسوة: لباس يوضع على الرأس، انظر: «لسان العرب» مادة «قلس».
(٤) أخرجه الترمذي في اللباس (١٧٣٦) من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-. قال الترمذي: «حسن غريب». وصححه الألباني في «الصحيحة» (٧١٧).
(٥) في «الفتاوى العراقية» ص ٧٦.
(٦) في «إتمام المنَّة في التعليق على فقه السُّنَّة» ص ١٦٤، ١٦٥، وانظر: «أخطاء المصلين» للشيخ مشهور حسن سليمان ص ٥٩.