كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

وقفات تسع في: تحريم العصبية القبلية، وذمها - الوقفة الثانية: حال الأمة قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم - ص: 482

الوقفة الثانية

حال الأمة قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-

كان العرب قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقبل نزول القرآن الكريم، وبزوغ شمس الإسلام، أمة متنافرة، متناحرة، تسودها العداوات، والبغضاء، والأحقاد، والشحناء، القوي يأكل الضعيف، والغني يستعبِد الفقير، كانوا يتقاتلون على موارد الشاء والإبل، وتقوم بينهم الحروب لأتفه الأسباب، بسبب قتل كلب، أو نحو ذلك، وتدوم سنين طويلة، كما في حرب داحس والغبراء، والحروب بين الأوس والخزرج، وغير ذلك.

فجاء الإسلام فألَّف بينهم، وجمَّع كلمتهم، ووحَّد صفهم فأصبحوا بنعمة الله إخوانًا، قال تعالى: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: ٦٣]، وقال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} [آل عمران: ١٠٣].

الوقفة الثالثة

تحريم العصبية القبلية، وذمها

حرَّم الإسلام العصبية القبلية، وحذَّر منها، وذمَّها في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة؛ قال تعالى: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} [الفتح: ٢٦]، وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: ١٣].

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنِّياحة على الميت» (١).

---

(١) أخرجه مسلم في الإيمان (٦٧)، والترمذي في الجنائز (١٠٠١)، وأحمد ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٣٤) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-. ومعنى «الطعن في الأنساب»: نفيها، أو إلحاق العيب والنقص فيها.