اللباب في علوم الكتاب

النساء - ١٠٢ - ج: 6 - ص: 613

سِلاحاً نجساً إن أمْكَنة ولا يَحْمِل الرُّمح إلَاّ في طَرَف الصَّفِّ، بِحَيْثُ لا يَتَأذَّى به أحَد.

فصل

دَلَّت الآيَة على وُجُوب الحَذَر من العَدُوِّ، فتدلُّ على وُجُوب الحَذَرِ عن جَمِيع المَضَارِّ المظْنُونة؛ كالعِلَاج بالدَّوَاء والاحترازِ عَنِ الوَبَاءِ وعن الجُلُوس تَحْتَ الجِدَارِ المَائِل.

فصل

قالت المُعتَزِلَة: الأمر بالحَذَر يدلُّ على كَوْن العَبْدِ قادراً على الفِعْل والتَّرْكِ، وعلى جميع وجوه الحَذَر، وذلك يَدُلُّ على أنَّ فِعل العَبْد لَيْسَ مَخْلُوقاً لله - تعالى -.

وجوابه: المُعَارَضَة بِمَسْألة العِلْمِ والدَّاعي.

ثم قال - تعالى -: {إِنَّ الله أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً} أخْبر [- تعالى -] بأنه يُهِينهم ويَخْذُلهم؛ تقوية لقُلُوب المُسْلِمِين.