اللباب في علوم الكتاب

الأعراف - ٥٤ - ج: 9 - ص: 156

وقيل: تَبَارَكَ: تَفَاعَل، من البَرَكَةِ وهي النَّمَاءُ والزِّيَادَةُ، أي: البركةُ تكسب، وتنالُ بذكْرِهِ.

وعن ابن عَبَّاسِ قال: جَاءَ بِكُلِّ بَرَكَةٍ.

وقال الحسنُ: تَجِيءُ البَرَكَةُ من قِبَلِهِ.

وقيل: تبارك: تَقَدَّس، والقُدْسُ: الطهارة.

وقال المحقِّقُونَ: معنى هذه الصِّفَةِ، ثبت ودام كما لم يزل ولا يزال، وأصلُ البركةِ الثُّبُوتُ ويقال: تَباركَ اللَّهُ ولا يقال: يتباركُ ولا مباركٌ؛ لأنَّهُ لم يرد به التَّوقيف.

وقوله: «رَبُّ العَالمينَ» والعالمُ: كلُّ موجود سوى الله تعالى.