اللباب في علوم الكتاب

الأعراف - ٨٨ - ج: 9 - ص: 224

تعالى يشاء الكفر من الكافر عنده ولا يجوز له فعله، إنما الذي يوجب الجواز هو الأمر، فثبت أن المراد من المشيئة هاهنا الأمر، فكان التقدير إلَاّ أن يأمر الله [عودنا في ملتكم