ونصب رفع حفظ الله ثرا (النشر ٢/ ٢٤٩، الغاية ص ١٣٤). (٢) حجة من قرأ بالرفع أنه جعل ما مصدرية؛ أي بحفظ الله إياهن، وحينئذ يكون من إضافة المصدر إلى فاعله (الهادي ٢/ ١٥١). (٣) رواية ورض من طريق الأزرق عنه فعنه. (٤) يميل أبو عمرو بين بين ما كان على (فعلَى وفِعْلًى وفُعْلَا) مثل: قُربى، ذِكرى، بُشرى، أَسرى .. إلخ بين الفتح والكسر (الغاية في القراءات العشر ص ٩٣). (٥) أغفل المصنف الدوري عن أبي عمرو فقد أمال {الجار} الدوري عن الكسائي وعن أبي عمرو من طريق ابن فرح، قال ابن الجزري: والجار تلا (طـ) ـب خلف (التيسير في القراءات السبع - الداني ج ١/ ص ٤٩، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ج ١/ ص ٢٤١). (٦) روى ذلك من طريق الأزرق عن ورش جميع الباب بين بين (نظر النشر ٢/ ٥٥، الإقناع ١/ ٢٧٣).