.................... … رؤياك مع هداي مثواي توى محياي مع آذاننا آذانهم … جوار مع بارئكم طغيانهم مشكاة جبارين مع أنصاري … وباب سارعوا (انظر طيبة النشر (٤/ ٩) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ج ١/ ص ١٠٦). (٢) هذا همز محرك بعد ساكن؛ فله فيه النقل من قول ابن الجزري: إذا اعتمدت الوقف خفف همزة … توسطًا أو طرفًا لحمزة فإن يسكن بالذي قبل ابدل … وإن يحرك عن سكون فانقل (٣) وحجة من ضم الجيم أنه جعله من الهُجر، وهو الهذيان وما لا خير فيه من الكلام. قال ابن الجزري: وتهجرون اضمم (أ) فا (شرح طيبة النشر ٥/ ٧٨، النشر ٢/ ٣٢٩، المبسوط ص ٣١٣، السبعة ص ٤٤٦، التيسير ص ١٥٩). (٤) وحجة من فتح التاء أنه جعله من الهَجر، أي تهجرون آيات الله، فلا تؤمنون بها، قال ابن الجزري: يفقهوا ضم اكسر (شفا) =