كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

فصل في ذكر الأدلة على كراهية الغناء والمنع منه - وأما السنة - ص: 550

قال: نا عبد الملك بن محمد بن بشران قال: نا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة قال: نا محمد بن سويد الطحان قال: نا عاصم بن علي قال: نا عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه عن مكحول، عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن مالك بن يحامر (١)، وعن الثقة عن عكرمة عن ابن عباس ﵂، أن النبي ﷺ قال: "بُعِثْتُ بهدمِ المزمار (٢) والطبل" (٣).

• أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال: نا أبو بكر الشافعي قال: نا عبد الله بن محمد بن ناجية قال: نا عباد بن يعقوب، ثنا موسى بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: "بُعِثْتُ بكسر المزامير" (٤).

• أخبرنا أبو الفتح الكروخي قال: أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا: أخبرنا الجراحي، قال: نا المحبوبي، قال: نا الترمذي قال نا صالح بن عبد الله قال: نا الفرج بن فَضَالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا فعلتْ أمتي خمسَ عشرة خصلة حَلَّ بها البلاء". فذكر منها: "إذا أتخذت القيان والمعازف" (٥).

---

(١) مالك بن يحامر السكسكي لم يرد له ذكر في إسناد تمّام فربما أنه تحريف في إسناد المؤلف ومثله الديلمي.
(٢) في (ت): بالنهي عن المزمار …
(٣) أورده ابن حجر الهيتمي في كتاب كف الرعاع ص ٤٤، وإسناده ضعيف، فيه عبد الرحمن بن ثابت صدوق يخطئ، ورُمي بالقدر، وتغير بآخره، التقريب ص ٣٣٧، وانظر: أحاديث ذم الغناء ص ٦٦.
(٤) أخرجه الآجري في تحريم النرد رقم (٥٨)، وأبو بكر بن عبدويه الشافعي في الغيلانيات ص: ١٢٩، من الطريق التي ساقها المؤلف، وهذا إسناد ضعيف؛ فموسى بن عمير متروك الحديث، وعباد بن يعقوب وهو الرواجني زائغ ضال، ومحمد بن علي أبو جعفر الباقر لم يسمع من جده الحسين. ولذلك فالحديث ضعيف لضعف إسناده.
(٥) أخرجه الترمذي رقم (٢٢١٠)، وابن الجوزي في العلل ٢/ ٨٤٩. من طرق عدة، عن الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن أبيه، والحديث بهذا الإسناد لا يصح؛ وذاك لضعف الفرج بن فضالة، التقريب ص ٤٤٤، وضَعَّف الحديث المؤلف في العلل والألباني في ضعيف الترمذي رقم (٣٨٦)، =