كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي

المبحث الثاني: مشاهد من المعركة - ٣٢ - طريقة دفن الشهداء في أحد وتقديم الأحفظ للقرآن - ص: 232

[٣٢ - طريقة دفن الشهداء في أحد وتقديم الأحفظ للقرآن]

٣٨٢ - من حديث جابر بن عبد الله ﵁ قال: (إن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: (أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟) فإذا أشير له إلى أحد قدمه في اللحد، وقال: (أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة) وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصل عليهم ولم يغسلوا" (١).

٣٨٣ - حديث هشام بن عامر ﵁ قال: "شكي إلى رسول الله ﷺ الجراحات يوم أحد فقال: (احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد، وقدموا أكثرهم قرآنًا) فمات أبي فقدم بين رجلين" (٢).

٣٨٤ - من حديث أنس ﵁ قال: " … وكثرت القتلى وقلت الثياب، قال: وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد، ويسأل أيهم أكثر قرآنًا فيقدم في اللحد، وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد" (٣).

[٣٣ - الشهداء أحياء عند ربهم]

٣٨٥ - من حديث ابن عباس ﵄ قال: (قال رسول الله ﷺ: (لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله ﷿ أرواحهم في أجواف طير خضر، ترد أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، وتهوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مشربهم، ومأكلهم وحسن منقلبهم قالوا: يا ليت إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا، لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عن الحرب، فقال الله ﷿: أنا أبلغهم عنكم، فأنزل الله ﷿ هؤلاء الآيات على رسوله ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ﴾ (٤) ".

---

(١) أخرجه البخاري في الجنائز باب الصلاة علي الشهداء رقم: ١٣٤٣، وفي المغازي باب من قتل من المسلمين يوم أحد رقم: ٤٠٧٩ وجاء بأرقام: ١٣٤٧،١٣٤٦،١٣٤٥، ١٣٤٨، ١٣٥٣، الترمذي في الجنائز باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد: ١٠٣٦، وأبو داود في الجنائز في الشهيد يغسل: ٣١٣٨ والنسائي في الجنائز باب ترك الصلاة عليهم: ٤/ ٦٢، وابن ماجه في الجنائز باب ما جاء في الصلاة على الشهيد: ١٥١٤، وأحمد في المسند: ٥/ ٤٣١.
(٢) أخرجه الترمذي في الجهاد باب دفن الشهيد رقم: ١٧١٣ وقال حديث حسن صحيح وأبو داود في الجنائز باب تعميق القبر: ٣٢١٥، والنسائي في الجنائز باب ما يستحب في توسيع القبر: ٤/ ١٨، وابن ماجه في الجنائز باب ما جاء في حفر القبر: ١٥٦٠ والحديث إسناده صحيح.
(٣) سبق تخريجه حديث رقم: ٣٨٩.
(٤) أخرجه أحمد في المسند: ١/ ٢٦٥، أبو داود في الجهاد باب فضل الشهادة رقم: ٢٥٢٠، وعبد بن حميد رقم: ٦٦٧، وابن أبي شيبة: ٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥، والطبري في التفسير: ١٤/ ١١٣ =