كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي

المبحث الأول: غزوة الفتح الأعظم فتح مكة - ٢٣ - لا تغزى الكعبة بعد الفتح ولا يقتل قرشي صبرا بعده - ص: 422

٢٣ - لا تغزى الكعبة بعد الفتح ولا يقتل قرشي صبرًا بعده:

٦٦٨ - من حديث الحارث بن مالك بن برصاء الليثي ﵁ أنه قال: "سمعت النبي ﷺ يوم فتح مكة يقول: (لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة) (١).

٦٦٩ - من حديث عبد الله بن مطيع عن أبيه (٢) أنه قال: (سمعت النبي ﷺ يوم فتح مكة يقول: (لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة (٣)) (٤).

[٢٤ - قصة مفتاح الكعبة]

٦٧٠ - من حديث صفية بنت شيبة: "أن رسول الله ﷺ لما نزل مكة، واطمأن الناس، خرج حتى جاء البيت، فطاف به سبعًا على راحلته، يستلم الركن بمحجن في يده، فلما قضى طوافه، دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، فدخلها، فوجد فيها حمامة من عيدان، فكسرها بيده، ثم طرحها، ثم وقف على باب الكعبة، وقد استكف له الناس في المسجد" (٥).

ومن حديثها أيضًا: (أخبرتني امرأة من بني سليم أن رسول الله ﷺ لما خرج من الكعبة أمر عثمان بن طلحة أن يغيب قرني الكبش، يعني كبش الذبيح وقال: (لا ينبغي للمصلي أن يصلي، وبين يديه شيء يشغله) (٦).

---

(١) أخرجه الترمذي في السير باب ما جاء قال النبي ﷺ يوم فتح مكة أن هذه لا تغزى بعد اليوم حديث رقم: ١٦١١، وقال: حسن صحيح، وأحمد في المسند: ٣/ ٤١٢، ٤/ ٣٤٣، والبيهقي في الدلائل: ٥/ ٧٥، وإسناد هذا الحديث صحيح رجاله ثقات. قلت: انظر تخربج الحديث التالي.
(٢) مطيع هو: مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف القرشي أخو مسعود بن الأسود المعروف بابن العجماء، والد عبد الله بن مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله ﷺ مطيعًا" انظر صحيح مسلم: ٣/ ١٤٠٩، حديث رقم: ٨٩.
(٣) لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة: قال العلماء: معناه الإعلام بأن قريشًا يسلمون كلهم ولا يرتد أحد منهم كما ارتد غيرهم بعده ﷺ، فمن ارتد حورب وقتل صبرًا، وليس المراد أنهم لا يقتلون ظلمًا صبرًا، فقد جرى على قريش بعد ذلك ما هو معلوم.
(٤) أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب لا يقتل قرشي صبرًا بعد الفتح حديث رقم: ١٧٨٢، أحمد في المسند: ٣/ ٤١٢ - ٤/ ٢١٣، وقد جاء محمد أحمد زيادة في اللفظ (أنه لا تغزى الكعبة بعد اليوم …) شبيهًا بالحدبث السابق المروي من حديث الحارث بن برصاء.
(٥) أخرجه ابن هشام في السيرة: ٢/ ٤١١ - ٤١٢، وسنده قوي، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، فزالت شبهة التدليس، وحسنه الحافظ في الفتح: ٨/ ١٥، وأخرجه أبو داود: ١٨٧٨ وحسنه المزي أيضًا.
(٦) أخرجه أحمد: ٤/ ٦٨، ٥/ ٣٨٠، وأبو داود: ٢٠٣٠، والحميدي: ٥٦٥، والطبراني: ٨٣٩٦، وعبد الرزاق في المصنف رقم: ٩٠٨٣، من طريق سفيان عن منصور عن خاله مسافع عن صفية بنت شيبة".