كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي

الباب الخامس حجة الوداع في السنة العاشرة - ٢٩ - منزل النبي ﷺ حين انتهى من أعمال الحج في منى - ص: 549

من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة. أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: "لا". قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: "لا". قلت: فالثلث؟ قال: "والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يكففون الناس، ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك".

قلت: يا رسول الله. أأخلف بعد أصحابي؟ قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملًا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة" رثى له رسول الله ﷺ أن توفي بمكة" اللفظ للبخاري كما في المغازي (١).

[٢٩ - منزل النبي ﷺ حين انتهى من أعمال الحج في منى]

٨٥٧ - من حديث ابن عمر ﵄ قال: "إن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح" (٢).

٨٥٨ - ومن حديث ابن عباس ﵄ قال: "ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ". والتحصيب معناه النزول بالمحصب، أو الأبطح، أو البطحاء وكلها أسماء لخيف بني كنانة، وأصل الخيف كل ما انحدر عن الجبل وارتفع عن المسيل" (٣).

---

(١) أخرجه البخاري في الجنائز حديث: ١٢٩٥، وفي مناقب الأنصار حديث: ٣٩٣٦، وفي المغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٤٠٩، وفي الدعوات: ٦٣٧٣، وفي الفرائض: ٦٧٣٣، ومسلم في الوصية باب الوصية بالثلث حديث: ١٦٢٨، ومالك في الموطأ في الوصية باب الوصية في الثلث لا تتعدى حديث: ٢/ ٧٦٣، الحميدي برقم: ٦٦، أبو داود في الوصايا حديث: ٢٨٦٤، باب ما لا يجوز للموصي في ماله، والترمذي في الوصايا باب ما جاء في الوصية بالثلث حديث: ٢١١٧، وابن ماجة في الوصايا باب الوصية بالثلث حديث: ٢٧٠٨، والبيهقي في السنن: ٦/ ٢٦٨، وأحمد في المسند: ١/ ١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٨٤، من طرق عن عامر بن سعد عن أبيه.
(٢) أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب حديث: ١٣١٠، والترمذي في الحج باب ما جاء في نزول الأبطح حديث رقم: ٩٢١، وابن ماجة في المناسك باب نزول المحصب حديث رقم: ٣٠٦٩، وابن خزيمة في صحيحه: ٢٩٩٠، من طريقين عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
(٣) أخرجه البخاري في الحج باب المحصب حديث: ١٧٦٦، ومسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب حديث: ١٣١٢، والترمذي في الحج باب ما جاء في نزول الأبطح حديث: ٩٢٢، والدارمي في الحج باب في التحصيب: ٢/ ٥٤، والبيهقي: ٥/ ١٦٠، وصححه ابن خزيمة برقم: ٢٩٨٩.