كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي

الباب الأول أحداث ما قبل البعثة - الفصل الثاني البشارة بالرسول صلي الله عليه وسلم - ص: 22

[الفصل الثاني البشارة بالرسول صلي الله عليه وسلم]

[المبحث الأول: صفته في التوراة وتبشير اليهود به]

٦ - عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄، فقلت: "أخبرني عن صفة رسول الله ﷺ في التوراة، فقال: أجل، والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن: "يا أيها النبيّ إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بِفظ، ولا غليظ، ولا سخاب في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح به أعينًا عميًا، وآذانًا صمًّا، وقلوبًا غلفًا" (١).

٧ - ومن حديث كعب الأحبار قال: "إني أجد في التوراة مكتوبًا: محمَّد رسول الله، لا فظ ولا غليظ، ولا سَخَّاب في الأسواق، ولا يجزي السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، أمته الحمادون، يحمدون الله في كل منزلة، ويكبِّرونه على كل نجد، يأتزرون إلى أنصافهم، ويوضئون أطرافهم، صفُّهم في الصلاة، وصفُّهم في القتال سواء، مناديهم ينادي في جو السماء، لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل، مولده بمكة، ومهاجره بطابة، وملكه بالشام" (٢).

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب البيوع في الأسواق: ٢١٢٥، وفي التفسير حديث: ٤٨٣٨، وأخرجه أيضًا في كتاب الأدب المفرد حديث: ٢٤٦، ٢٤٧، والبيهقي في دلائل النبوة: ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥، من طريق هلال بن علي، عن عطاء بن يسار.
حرزًا للأميين: حافظًا لهم، والسخاب: رفع الصوت بالخصام. حتى يقيم به الملة العوجاء: ملة إبراهيم التي غيرتها العرب عن استقامتها.
(٢) أخرجه الدارمي في المقدمة: ١/ ٤ - ٥ من طريق الأعمش عن أبي صالح قال: قال كعب: ورجاله ثقات، وجاء في دلائل النبوة للبيهقي: ١/ ٣٧٧، عن أم الدرداء قالت: قلت لكعب الأحبار -وذكر شبيهًا بهذا البيهقي وقد جاء عند الدارمي: ١/ ٦، من طريق معاوية بن صالح عن أبي فروة، عن ابن عباس، أنه سأل كعب الأحبار.