كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي

المبحث الأول: غزوة الفتح الأعظم فتح مكة - ٤ - كتمان الرسول وجهته عن أصحابه - ص: 404

النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدًا يحمون قرابتي، رقم أفعله ارتدادًا عن ديني ولا رضًا بالكفر بعد الإِسلام.

فقال رسول الله ﷺ: (أما إنه قد صدقك). فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال: (إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرًا قال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم)، فأنزل الله السورة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ﴾ إلى قوله: ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ (١) (٢).

[٤ - كتمان الرسول وجهته عن أصحابه]

٦٣٨ - قال محمَّد بن إسحاق: حدثني محمَّد بن جعفر عن عروة عن عائشة: "أن أبا بكر دخل على عائشة وهي تغربل حنطة، فقال: ما هذا؟ أمركم رسول الله ﷺ بالجهاز؟ قالت: نعم فتجهز، قال: وإلى أين؟ قالت: ما سمى لنا شيئًا غير أنه قد أمرنا بالجهاز" (٣).

[٥ - تأمير أبو رهم الغفاري على المدينة]

٦٣٩ - عن ابن عباس ﵄ قال: "ثم مضى رسول الله ﷺ لسفره، واستخلف على المدينة أبارهم كلثوم بن الحصين بن عتبة بن خلف الغفاري، وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله وصام الناس معه حتى إذا كانوا بالكديد بين عسفان وأمج أفطر ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين" (٤).

---

(١) سورة الممتحنة: ١.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب فضل من شهد بدرًا رقم:٣٩٨٣، وفي باب غزوة الفتح رقم: ٤٢٧٤، والبخاري في الجهاد رقم: ٣٠٠٧، ومسلم فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر حديث رقم: ٢٤٩٤، أبو داود في الجهاد باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلمًا: ٢٦٥٠، ٢٦٥١، الترمذي في التفسير باب ومن سورة الممتحنة حديث: ٣٣٠٥، والنسائي في الكبري كما في تحفة الأشراف حديث رقم: ١٠٢٢٧، والطبري في تفسيره: ٢٨/ ٥٨، أحمد في المسند: ١/ ٨٠، والحميدي رقم: ٤٩ من طرق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار، وقد جاء من حديث جابر عند أحمد بإسناد على شرط مسلم مخنصرًا انظر الفتح الرباني: ٢١/ ١٤٨.
(٣) أخرجه ابن إسحاق في المغازي بسند صحيح رجاله ثقات، وقد صرح بالتحديث، فزالت شبهة تدليسه، ابن كثير في السيرة النبوية: ٣/ ٥٣٥، وقد جاء من طريق أخرى عن عائشة وقال الهيثمي: ٦/ ١٦١ - ١٦٢، رواه أبو يعلى عن حزام بن هشام بن حبيش عنها، وقد وثقهما ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح، وله شاهد من حديث ميمونة عند الطبراني في الصغير: ٩٦٨، بإسناد ضعيف.
(٤) قال الهيثمي في المجمع: ٦/ ١٦٤: في الصحيح طرف منه في الصيام، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق وصرح بالسماع، سيرة ابن هشام: ٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠.