(٢) الفيلق: الجيش. (٣) كداء: موضع بمكة، الرصد: الذي يترصد للأمر ويطلبه، أو الكمين. (٤) الوتير: اسم ماء، هجد: جمع هاجد ويطلق على النائم أو المستيقظ. (٥) أخرجه ابن إسحاق في المغازي، وسنده صحيح، ورجاله ثقال صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث، انظر الإصابة في تمييز الصحابة: ٢/ ٥٢٩، ترجمه عمرو بن سالم رقم: ٥٨٣٧، ابن كثير في السيرة: ٣/ ٥٢٦، ٥٢٧، البيهقي في دلائل النبوة: ٥/ ٥ - ٧، وانظر الحديث بطوله هناك فإن فيه قدوم أبي سفيان بن حرب لتجديد العقد، وموقف الصحابة رضوان الله عليهم منه، ودعاء النبي ﷺ بتعمية الأخبار عن قريش، ولهذا الحديث شاهد من حديث ميمونة بنت الحارث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير حديث رقم:٩٦٨، الروض الداني إلي معجم الطبراني وإسناد ضعيف، وفي الكبير: ٢٣/ ٤٣٣. وله شاهد من حديث عائشة قال الهيثمي في المجمع: ٦/ ١٦١، ١٦٢، رواه أبو يعلى عن حزام بن هشام عن أبيه عن عائشة وقد وثقهما ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح وقد ضعف هذه الحادثة غير واحد لأنهم لم يطلعوا على إسنادها، فهذا الإسناد كما أوردناه في بداية الحادثة وبذلك يزول سبب التضعيف والحمد لله. (٦) كشف الأستار عن زوائد البزار حديث رقم: ١٨١٧، وقال الهيثمي في المجمع: ٦/ ١٦٢، رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح غير محمَّد بن عمرو، وحديثه حسن، البيهقي دلائل النبوة: ٥/ ١٣، وحسنه الحافظ في الفتح: ٧/ ٥٢٠، ورواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلًا، ومن طريق عكرمة مرسلًا.