كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الفرائض) - (فصل في ذوي الأرحام) - ج: 3 - ص: 171

أعلى من الجد) كأم أبي الجد وإن علا.

(و) الحادي عشر: (من أدلى بهم) أي بواحد من صنف ممن سبق كعمة العمة أو العم، وخالة العمة أو الخال، أو أخي أبي الأم وعمه وخاله ونحوهم، (وإنما يرثون إذا لم يكن) ثم (صاحب فرض ولا عصبة)، فيرثون (بتنزيلهم منزلة من أدلوا به)، فينزل كل منهم منزلة من أدلى به من الورثة بدرجة أو درجات حتى يصل إلى من يرث فيأخذ ميراثه، فولد بنت لصلب أو لابن وولد أخت كأم كل منهم، وبنت أخ وبنت عم وولد ولد أم كآبائهم، وأخوال وخالات، وأبو أم كأم، وعمات وعم من أم كأب، وأبو أم أب وأبو أم أم وأخواهما وأختاهما وأم أبي جد بمنزلتهم، ثم يجعل نصيب كل وارث بفرض أو تعصيب لمن أدلى به من ذوي الأرحام، لما روي عن علي وعبد اللَّه أنهما: "نزلا بنت البنت بمنزلة البنت، وبنت الأخ بمنزلة الأخ، وبنت الأخت بمنزلة الأخت، والعمة بمنزلة الأب، والخالة بمنزلة الأم" (١)، وروي ذلك عن عمر: في العمة والخالة (٢) وعن علي أيضا: "أنه نزل

---

(١) ما روي عن علي -رضي اللَّه عنه- أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢١٧، وأورده ابن عبد البر في الاستذكار ١٥/ ٤٧٣، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ١٤٢.
وما روي عن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه-: أخرجه عبد الرزاق برقم (١٩١١٥) المصنف ١٠/ ٢٨٣، وسعيد برقم (١٥٥) سنن سعيد بن منصور ٣/ ١/ ٨٨، والدارمي برقم (٢٩٨١) سنن الدارمي ٢/ ٤٦٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٤٠٠، والبيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢١٧، وصححه الألباني في الإرواء ٦/ ١٤٢.
(٢) أخرجه عبد الرزاق برقم (١٩١١٤) المصنف ١٠/ ٢٨٢، وسعيد برقم (١٥٤) سنن سعيد بن منصور ٣/ ١/ ٨٨، والدارمي برقم (٢٩٧٨ - ٢٩٧٩) سنن الدارمي ٢/ ٤٦٣، والطحاوى في شرح معاني =