كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب النكاح) - فصل (وشروطه) -أي النكاح- (أربعة): - ج: 3 - ص: 294

وإن استوى وليان فأكثر في درجة كإخوة كلهم لأبوين أو لأب أو بني إخوة كذلك أو أعمام أو بنيهم كذلك صح التزويج من كل واحد منهم (١)، والأولى تقديم أفضلهم علما ودينا، فإن استووا في الفضل فأسن؛ لأنه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لما تقدم إليه محيصة (٢) وحويصة (٣) وعبد الرحمن بن سهل (٤) وكان أصغرهم فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: كبر كبر -أي قدم الأكبر- فتقدم حويصة" (٥)؛ ولأنه أحوط للعقد في اجتماع شروطه والنظر في الحظ، وإن تشاحوا أقرع بينهم في الحق، فإن سبق غير من قرع فزوج وقد أذنت لكل منهم صح التزويج لصدوره من ولي كامل الولاية، وإن زوج

---

(١) مراده: من أي واحد منهم.
(٢) محيصة هو: بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي الأنصاري، أبو سعد، المدني، أسلم قبل أخيه حويصة، وهو أصغر منه، شهد أحدا والخندق وما بعدها من المشاهد، وبعثه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى فدك يدعوهم إلى الإسلام.
ينظر: أسد الغابة ٥/ ١١٩ - ١٢٠، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٣١٢ - ٣١٣، والإصابة ٦/ ٣٧ - ٣٨.
(٣) حويصة هو: بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي الأنصاري، أبو سعد، أخو محيصة لأبيه وأمه شهد أحدا والخندق وما بعدها.
ينظر: أسد الغابة ٢/ ٧٤، والإصابة ٢/ ١٢٤.
(٤) عبد الرحمن بن سهل هو: بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي الأنصاري، أخو عبد اللَّه المقتول بخيبر، قيل: شهد بدرا وما بعدها من المشاهد، نهشته حية فأمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عمارة بن حزم فرقاه.
ينظر: أسد الغابة ٣/ ٤٥٧ - ٤٥٨، والإصابة ٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦.
(٥) أخرجه البخاري عن سهل بن أبي حثمة، باب الموادعة. . . كتاب الجزية برقم ٣١٧٣، صحيح البخاري ٤/ ٨٠، ومسلم، باب القسامة، كتاب القسامة والمحاربين. . . برقم ١٦٦٩، صحيح مسلم ٣/ ١٢٩١.