كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الجنايات) - فصل - ج: 4 - ص: 785

بحسابه من الدية، (و) في (عقلي) قال بعضهم بالإجماع (١) لما في كتاب عمرو بن حزم (٢)، وروي عن عمر وزيد (٣)، ولأنه أكبر المعاني قدرا وأعظمها نفعا إذ به يتميز الإنسان عن البهائم وبه يهتدي للمصالح ويدخل في التكليف، وهو شرط للولايات وصحة التصرفات والعبادات.

وتجب كاملة في حدب -بفتح الحاء والدال المهملتين مصدر حدب بكسر الدال أي صار أحدب- لذهاب الجمال؛ لأن انتصاب القامة من الكمال والجمال، وبه شرف الآدمي على سائر الحيوانات.

وتجب كاملة في صعر بفتح المهملتين بأن يضرب فيصير وجهه في جانب نصا (٤)، وأصل الصعر داء يأخذ البعير في عنقه فيلتوي منه عنقه (٥)، قال تعالى:

---

(١) ينظر: المبسوط ٢٦/ ٦٩، والمدونة ٦/ ٤١١، والإجماع ص ١٤٨، والإشراف ٢/ ١٥٠، والأم ٦/ ٨٧، والإفصاح ٢/ ٢٠٩، والمغني ١٢/ ١٥١.
(٢) لم يرد هذا في كتاب عمرو بن حزم كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٤/ ٢٩، وإنما هو من حديث معاذ بن جبل -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا: "وفي العقل الدية مائة من الإبل" أخرجه البيهقي، باب السمع، كتاب الديات، السنن الكبرى ٨/ ٨٦، وضعفه الحافظ ابن حجر، وقال الألباني في الإرواء ٧/ ٣٢٢ - ٣٢٣: "في مسنده ابن أنعم وهو ضعيف".
(٣) ما روي عن عمر -رضي اللَّه عنه- سبق تخريجه ص ٦٩٨.
وما روي عن زيد بن ثابت -رضي اللَّه عنه-: أخرجه عبد الرزاق برقم (١٧٣٢١) المصنف ٩/ ٣٠٧، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٤٣٤، والبيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٨٦.
(٤) الهداية ٢/ ٨٩، والمغني ١٢/ ١٥٣، والمقنع والشرح الكبير والإنصاف ٢٥/ ٥١٩ - ٥٢١، والمحرر ٢/ ١٤٠، وشرح الزركشي ٦/ ١٥٧، والمبدع ٨/ ٣٨١.
(٥) قاله ابن قدامة في المغني ١٢/ ١٥٣، وينظر: لسان العرب ٤/ ٤٥٦.