كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الحدود) - فصل في الذكاة - ج: 4 - ص: 979

عن عليّ. (١)

(وذَكاةُ جَنِيْنٍ) مباح (خَرَجَ) من بطن أمه المذكاة (ميتًا ونحوه) كتحرك كحركة مذبوح أشعر أولا (بذكَاةِ أُمِّهِ) رُوي عن عليٍّ (٢) وإبن عُمَرَ (٣)، لحديث جابرٍ مَرفوعًا: "ذكَاةُ الْجَنِيْنِ ذكاةُ أمِّهِ" (٤) أشبه أعضاءها، واستحب

---

(١) أخرج ابن حزم في المحلى ٧/ ٤١١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن قيس، عن عطاء بن السائب، عن زاذان عن علي -رضي اللَّه عنه- قال: (إذا سمعت النصراني يقول: بسم المسيح فلا تأكل، وإذا لم تسمع فكل).
(٢) أخرجه ابن حزم في المحلى ٩/ ٤١٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣٣٦، من طريق الحارث الأعور عنه، أنه قال: (إذا أشعر جنين الناقة فكله، فإن ذكاته ذكاة أمه). وفي إسناده الحارث، وهو ضعيف جدًا. ينظر: التلخيص الحبير ٤/ ١٥٧، والتعليق المغني ٤/ ٢٧٤.
(٣) أخرجه الإمام مالك برقم (١٠٦١) الموطأ ص ٣٠٧، وعبد الرزاق برقم (٨٦٤٢) ٤/ ٥٠١، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٣٣٩، وصحّحه البيهقي، والحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٤/ ١٥٧.
(٤) أخرجه أبو داود باب ما جاء في ذكاة الجنين، كتاب الأضاحي برقم (٢٨٢٨) سنن أبي داود ٣/ ١٠٣ - ١٠٤، والدارمي، باب في ذكاة الجنين ذكاة أمه، كتاب الأضاحي برقم (١٩٧٩) سنن الدارمي ٢/ ١١٥، والدارقطني، باب الصيد والذبائح، سنن الدارقطني ٤/ ٢٧٣، والحاكم، باب ذكاة الجنين ذكاة أمه، كتاب الأطعمة، المستدرك ٤/ ١١٤، والبيهقي، باب ذكاة ما في بطن الذبيحة، كتاب الضحايا، السنن الكبرى ٩/ ٣٣٥، والحديث قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في الإرواء ٨/ ١٧٢.