كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

باب الأيمان - فصل في النذر - ج: 4 - ص: 1048

معدي كرب (١) حيث قالت: "يا رسول اللَّه! آليت أن أطوف بالبيت حبوًا، فقال لها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: طُوْفِيْ على رجْلَيْكِ سُبْعَيْن، سُبْعًا عن يديك، وسُبْعًا عن رجليك" رواه الدارقطني (٢)، ولأن الطواف على أربع مثله وقيس عليه السعي.

ومن نذر طاعةً على وجه منهي عنه كالصلاة عريانًا أو الحج حافيًا حاسرًا أو الصلاة في ثوبٍ نجسٍ أو حريرٍ وَفَّى بها على الوجه المشروع كما لو أطلق، وتلغى تلك الصفة ويكفر؛ لأنه لم ينذره على وجهه كما لو كان أصل النذر غير مشروع.

(وسُنَّ الوفاءُ بالوَعْدِ) ولا يلزم الوفاء به نصًّا (٣)، (و) يـ (حرم بلا استثناءٍ) لقوله تعالى {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ. .} (٤) أي لا تقولن ذلك إلا معلقًا بإن شاء اللَّه تعالى (٥).

---

(١) كبشة بنت معدي كرب: الكنديَّة، أمُّ معاوبة بن حُدَيْج الصحابي المعروف، وهي عمّة الأشعث بن قيسٍ، ذكر قصَّتها الدارقطني في سننه، رَوَتْ عن ابنها معاوبة بن حُديج، لم أقف على سنة وفاتها.
ينظر: أسد الغابة ٧/ ٢٤٩، والإصابة ٨/ ٢٩٥.
(٢) في باب المواقيت، كتاب الحج، سنن الدارقطني ٢/ ٢٧٣، وضعّفه الحافظ ابن حجر في الإصابة ٨/ ٢٩٥.
(٣) كتاب الفروع ٦/ ٤١٥، والمبدع ٩/ ٣٤٥، والإنصاف ٢٨/ ٢٥١، وغاية المنتهى ٣/ ٣٩٨.
(٤) سورة الكهف الآيتان (٢٣ - ٢٤).
(٥) ينظر: جامع البيان للطبري ١٥/ ٢٢٨، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٧٧، ٧٨، وفتح القدير للشوكاني ٣/ ٢٧٨.