كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

كتاب الصلاة - فصل في صلاة التطوع - ج: 1 - ص: 251

قال الخلال: سألت ثعلبًا (١) عن مُلحِق ومُلحَق؟ فقال: العرب تقولهما جميعًا (٢). وهذا القنوت من أوله إلى هنا مروي عن عمر، وفي أوله: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" وفي آخره: "اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك" (٣) وهما سورتان في مصحف أبي. قال ابن سيرين (٤): كتبهما أبي في مصحفه (٥). إلى (٦) قول: "ملحق" زاد غير واحد: ونخلع ونترك من يكفرك (٧).

(اللهم اهدني في من هديت) أي: ثبتني على الهداية أو زدني منها، وهي: الدلالة والبيان، قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ

---

(١) أبو العباس أحمد بن يحيى بن يسار، المعروف بثعلب. العلامة المحدث، إمام النحو، ولد سنة (٢٠٠ هـ)، ألف "اختلاف النحويين"، و"القراءات"، و"معاني القرآن"، وله "مجالس ثعلب" توفي (٢٩١ هـ). ينظر: "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٠٤)، و"معجم الأدباء" (٥/ ١٠٢)، و"إنباه الرواة" (١/ ١٣٨).
(٢) "الشرح الكبير" (٤/ ١٢٩)، وينظر: "الزاهر" لابن الأنباري (١/ ١٦٦)، و"تهذيب اللغة" (٤/ ٥٨)، و"لسان العرب": (١٠/ ٣٢٧) و"تاج العروس" (٢٦/ ٣٤٩) ولم ينقل أحد منهم قول ثعلب هذا.
(٣) ابن أبي شيبة، كتاب الصلاة، ما يدعو به في قنوت الفجر (٢/ ٣١٤) وعبد الرزاق، في الوتر، باب القنوت (٢/ ١١٠، ١١١) والبيهقي، كتاب الصلاة، باب دعاء القنوت (٢/ ٢١٠، ٢١١) وصححه. ينظر: "التلخيص الحبير" (٢/ ٢٥)، وقد روي مرفوعًا مرسلًا من حديث خالد بن أبي عمران. رواه أبو داود في "المراسيل" (ص ١١٨).
(٤) أبو بكر، محمد بن سيرين الأنصاري، البصري: كان فطنًا، حسن العلم بالفرائض، والقضاء، والحساب، ورعًا، أديبًا. ينسب له كتاب "تعبير الرؤيا". (ت ١١٠ هـ). "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٦٠٦ - ٦٢٢)، و"الأعلام" (٦/ ١٥٤).
(٥) "الشرح الكبير" (٤/ ١٢٩). وقد أطال السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٩٥، ٦٩٨) في ذكر الآثار في إثبات أن ذلك في مصحف أبي بن كعب، ولم يذكر قول ابن سيرين هذا.
(٦) في "الشرح الكبير" (٤/ ١٢٩): (يعني إلى قوله) فهذه العبارة ليست من قول ابن سيرين.
(٧) ينظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٦٩٥).