كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

وقفة في: حقوق المسلمين بعضهم على بعض - ص: 472

وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا لقِيته فسلِّم عليه»؛ أي: ابدأْه بالسلام. قال -صلى الله عليه وسلم-: «لا يحل لمسلم أن يهجُر أخاه المسلم فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان، فيُعرِض هذا، ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (١).

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: أن رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: أي الإسلام خير؟ قال: «أن تُطعِمَ الطعام، وتقرَأ السلام على مَن عَرفتَ ومن لم تعرف» (٢).

والمصيبة أن كثيرًا من المسلمين لا يسلم إلا على من يعرف، مِصداق قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة» (٣).

بل إن من الناس من يبخل بالسلام. وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: «أبخل الناس الذي يبخل بالسلام» (٤).

---

(١) أخرجه مالك في حسن الخلق (٢/ ٩٠٦)، والبخاري في الأدب (٦٠٧٧)، وفي الاستئذان (٦٢٣٧)، ومسلم في البر والصلة والآداب (٢٥٦٠)، وأبو داود في الأدب (٤٩١١)، والترمذي في البر والصلة (١٩٣٢) من حديث أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه-.
(٢) أخرجه البخاري في الإيمان (١٢)، ومسلم في الإيمان (٣٩)، وأبو داود في الأدب (٥١٩٤)، والنسائي في الإيمان وشرائعه (٥٠٠٠)، وابن ماجه في الأطعمة (٣٢٥٣)، والدارمي ٢/ ١٤٨ (٢٠٨١)، وأحمد ٢/ ١٦٩ (٦٥٨١).
(٣) أخرجه أحمد ١/ ٣٨٧ (٣٦٦٤)، وابن أبي شيبة في «مسنده» ١/ ١٥٢ (٢١٠)، والطبراني في «الكبير» ٩/ ٢٩٧ (٩٤٩١). وصححه الألباني في «الصحيحة» (٦٤٨).
(٤) أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٥/ ٣٧١ (٥٥٩١)، وفي «الدعاء» (٦٠)، والبيهقي في «الشعب» (٦/ ٤٢٩) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا. وأخرجه الطبراني في «الدعاء» (٦١)، وفي «الأوسط» ٣/ ٣٥٥ (٣٣٩٢) مرفوعًا من حديث عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه-. قال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ١٢٠): «رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله ثقات». وأخرجه أحمد ٣/ ٣٢٨ (١٤٥١٧)، وعبد بن حميد في المنتخب (١٠٣٥)، والحاكم (٢/ ٢٠)، والبيهقي (٦/ ١٥٧) من حديث جابر -رضي الله عنه-. وأورده الألباني في «الصحيحة» (٣٣٨٣). وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٩/ ٤٧٣ (٣٦٧٤٨) موقوفًا على عمر -رضي الله عنه-. وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٣/ ١٩٧ (٢٦٢٦١)، والبخاري في «الأدب المفرد» (١٠١٥، ١٠٤٢)، وابن الجعد في «مسنده» (٢٦٦٣)، وأبو يعلى في «مسنده» ١٢/ ٥٢٧ (٦٦٤٩)، وابن حبان ١٠/ ٣٤٩ - ٣٥٠ (٤٤٩٨) موقوفًا على أبي هريرة -رضي الله عنه-. وصحح سند الموقوف ابن حجر في «الفتح» (٩/ ٥٦٥)، وحسَّن سنده مرفوعًا الألباني، كما في «السلسلة الصحيحة» (٦٠١).