كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

وقفات ست في: التفاؤل - الوقفة الخامسة: نماذج من تفاؤل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام - ص: 540

أحد، ولتُفتحن كنوز كِسرى بن هُرمز». قلت: كسرى بن هُرمز؟ قال: «نعم، كسرى بن هرمز، وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد». قال عدي بن حاتم: فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قالها (١).

وقد حصل هذا في عهد عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-.

وعن أُبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «بشِّر الأمة بالسَّناء، والرفعة، والدين، والنصر، والتمكين في الأرض» (٢).

وعن ثوبان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها» (٣).

وعن خَبَّابِ بنِ الأرَتِّ -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «واللهِ ليُتِمَّنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاءَ إلى حضرموتَ لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون» (٤).

وفي حديث الهجرة قوله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر -رضي الله عنه- وهما في الغار، لما وقف المشركون على باب الغار، وقال له أبو بكر -رضي الله عنه-: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال -صلى الله عليه وسلم-: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة: ٤٠]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما» (٥).

---

(١) أخرجه بهذه السياقة: أحمد ٤/ ٢٥٧ (١٨٢٦٠)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٢٠/ ٢٦٧ (٣٧٧٦١)، وابن حبان ٦/ ٢٤ (٤٨١٤)، والحاكم (٤/ ٥٦٤). قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في «التعليقات الحسان» (٦٦٤٤)، وفي «الضعيفة» (٦٤٨٨). والقصة مختصرة بغير هذه السياقة في: البخاري في المناقب وعلامات النبوة في الإسلام (٣٥٩٥).
(٢) أخرجه أحمد وابنه ٥/ ١٣٤ (٢١٢٢٠، ٢١٢٢٢)، وابن حبان ٢/ ١٣٢ (٤٠٥)، والحاكم (٤/ ٣١١). قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي، وأقره المنذري في «الترغيب والترهيب» (١/ ٣١). وقال الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٢٢٠): «رواه أحمد وابنه من طرق، ورجال أحمد رجال الصحيح». قال الألباني في «أحكام الجنائز» ص (٥٢): «وإسناد عبد الله صحيح على شرط البخاري».
(٣) أخرجه مسلم في الفتن (٢٨٨٩)، وأبو داود في الفتن (٤٢٥٢)، والترمذي في الفتن (٢١٧٦)، وابن ماجه في الفتن (٣٩٥٢).
(٤) أخرجه البخاري في المناقب (٣٦١٢)، وأبو داود في الجهاد (٢٦٤٩)، وأحمد ٥/ ١٠٩ (٢١٠٥٧).
(٥) أخرجه البخاري في المناقب (٣٦٦٣)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٣٨١)، والترمذي في تفسير القرآن (٣٠٩٦)، وأحمد ١/ ٤ (١١).