للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

القاف والدّال

[قدار]

بضمّ أوّله، وبالزاء المهملة، على وزن فعال: درب من دروب الروم؛ قال امرؤ القيس:

ولا مثل يوم فى قدار ظللته ... كأنّى وأصحابى على قرن أعفرا

ويروى: «فى قداران ظلته» . ورواه محمّد بن حبيب: «فى قذاران» ، بالذال المعجمة.

[القدام]

بكسر أوّله، على وزن فعال: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أثلة.

[قدة]

بكسر أوّله منقوص «١» مثل عدة هو الموضع المعروف بالكلاب.

وقد تقدّم ذكره ذلك فى حرف الكاف، وهو مذكور أيضا فى رسم جنفى.

[قدر]

على لفظ الواحدة من القدور: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم غسل.

[قدس]

بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده سين مهملة: من جبال تهامة.

وهو جبل العرج يتّصل بورقان، قال الأنبارىّ «٢» : قدس: مؤنّثة لا تجرى، اسم للجبل وما حوله فأمّا قول زهير:

ولنا بقدس فالنّقيع «٣» إلى اللّوى ... رجع إذا لهث السّبنتى الوالغ

فإنّه أجراها ضرورة. ورجع: غدران، الواحد رجع «٤» . وقدس ينقاد إلى المتعشى، بين العرج والسّقيا، ويقطع بينه وبين قدس الآخر الأسود عقبة يقال لها حمت. قاله السّكونى. قال: ونبات القدسين العرعر والقرظ والشّوحط، وهما لمزينة وفيهما أو شال.