أنخنا إليها من حضيض عنيزة ... ثلاثا كذود الهاجريّ رواسيا
بنو هاجر: من بنى ضبّة، لهم إبل سود، شبّه بها تلك الأحجار «١» . والخرج متّصل بعنيزة، يدلّ على ذلك قول الجعدىّ المذكور فى رسم القمرى.
وقال حميد الأرقط فى الشّجى:
بين الرّحيل فرجا أثماده ... إلى الشّجى فصوى ضماده
وقد شفيت من تحديد عنيزة فى رسم توضح المتقدّم ذكره.
وقال مالك بن الرّيب:
إذا عصب الرّكبان بين عنيزة ... وبولان هاجوا «٢» المنقيات النّواجيا
وبعنيزة قتل مهلهل جسّاس «٣» بن مرّة، وقال:
كأنّا غدوة وبنى أبينا ... بجنب عنيزة رحيا مدير
وذلك مفسّر فى رسم وارادت.
وورد فى شعر عنترة «عنيزتان» مثنّى، كما قال الفرزدق:
عشيّة سال المربدان كلاهما قال عنترة:
كيف المزار وقد تربّع أهلها ... بعنيزتين وأهلنا بالعيلم
العيلم: ديار بنى عبس.
عنيّة
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء مشددة وهاء: موضع فى ديار رهط كعب جعيل من بنى تغلب قال الجعدىّ:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute