مضى داحس حتّى لحق غبراء وتقدّمها. قال بشر بن أبىّ بن حمام «١» العبسىّ.
لطمن على ذات الإصاد وجمعهم «٢» ... يرون الأذى من ذلّة وهوان
وقال اليزيدىّ: ذات الإصاد: أراد ذات حسى. وقيل إن ذلك الشّعب يسمّى شعب الحيس، لأنّ حذيفة أطعمهم هناك حيسا. وقال الصّولى: وقد أنشد قول أبى تمّام:
وغادر فى صدور الدّهر قتلى ... بنى بدر على ذات الإصاد
ذات الإصاد: الرّدهة التى قتل عليها قيس بن زهير حذيفة بن بدر، وهى موضع ماء بالهباءة.
[الأصاغى]
بفتح أوّله وبالغين المعجمعة، على وزن أفاعل: بلد بالحجاز معروف، قال ساعدة بن جؤيّة:
لهنّ بما بين الأصاغى ومنصح ... تعاو «٣» كما عجّ الحجيج الملبّد
[الأصافر]
على لفظ جمع أصفر: جبال قريبة من الجحفة، عن يمين الطريق من المدينة إلى مكّة، سمّيت بذلك لأنها هضبات صفر، قال كثيّر:
عفا رابغ من أهله فالظواهر ... فأكناف هرشى قد عفت فالأصافر
وانظرها فى رسم العقيق.
وروى أبو داوود أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن أميّة الضّمرىّ،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute