كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب النكاح) - ج: 3 - ص: 253

(يسن) النكاح (مع شهوة لمن لم يخف الزنا) من رجل وامرأة لحديث ابن مسعود مرفوعا: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء (١) رواه الجماعة (٢)، خاطب الشباب؛ لأنهم أغلب شهوة، واشتغاله به أفضل من التخلي لنوافل العبادة، لظاهر قول الصحابة وفعلهم قال ابن مسعود: "لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام، وأعلم أني أموت في آخرها يوما، لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة" (٣)، وقال ابن عباس لسعيد بن جبير: "تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها

---

= سنن سعيد بن منصور ٣/ ١/ ١٦٤، والبيهقي، باب استحباب التزوج بالودود الولود، كتاب النكاح، السنن الكبرى ٧/ ٨١ - ٨٢، والحديث صححه الألباني في الإرواء ٦/ ١٩٥.
(١) قال الحافظ ابن حجر: "بكسر الواو وبجيم ومد، وهو رض الخصيتين، وقيل: رض عروقهما، ومن يفعل به ذلك تنقطع شهوته. . ". ا. هـ. فتح الباري ٤/ ١١٩.
(٢) أخرجه البخاري، باب من لم يستطع الباءة فليصم، كتاب النكاح، برقم (٥٠٦٦) صحيح البخاري
٧/ ٣ - ٤، ومسلم، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه. .، كتاب النكاح، برقم (١٤٠٠) صحيح مسلم ٢/ ١٠١٨، وأبو داود، باب التحريض على النكاح، كتاب النكاح، برقم (٢٠٤٦) سنن أبي داود ٢/ ٢١٩، والترمذي، باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه، كتاب النكاح، برقم (١٠٨١) الجامع الصحيح ٣/ ٣٩٢، والنسائي، باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب. . .، كتاب الصيام، برقم (٢٢٤٢) المجتبى ٤/ ١٧١، وابن ماجة، باب ما جاء في فضل النكاح، كتاب النكاح، برقم (١٨٤٥) سنن ابن ماجة ١/ ٥٩٢، وأحمد برقم (٣٥٨١) المسند ١/ ٦٢٥.
(٣) أخرجه بهذا اللفظ سعيد بن منصور في سننه ٣/ ١/ ١٦٤ برقم (٤٩٣)، وبنحوه عبد الرزاق برقم (١٠٣٨٢) المصنف ٦/ ١٧٠، وابن أبي شيبة في الكتاب المصنف ٤/ ١٢٧.