كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الحدود) - (فصل) في حكم المرتد - ج: 4 - ص: 926

قاله حين رأى امرأة مقتولة وكانت كافرة أصلية، ويخالف الكفر الأصلي الطارئ إذ المرأة لا تجبر على ترك الكفر الأصلي بضرب ولا حبس بخلاف المرتدة.

(فمتى ادعى النبوة) أو صدق من ادعاها كفر؛ لأنه مكذب للَّه تعالى في قوله: {وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} (١)، ولحديث: "لا نبي بعدي" (٢)، وفي الخبر: "لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا، كلهم يزعم أنه رسول اللَّه" (٣)، (أو سب اللَّه) تعالى، (أو) سب (رسوله) كفر؛ لأنه لا يسبه إلا وهو جاحد به، (أو جحده) أي جحد ربوبيته أو وحدانيته، (أو) جحد (صفة من صفاته) ذاتية له كالعلم والحياة كفر، (أو) جحد (كتابًا) للَّه تعالى، (أو رسولا) مجمعًا عليه، أو ثبت بتواتر الآحاد كخالد بن سنان (٤)، (أو) جحد (ملكًا) للَّه

---

(١) سورة الأحزاب من الآية (٤٠).
(٢) من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا: أخرجه البخاري، باب ما ذكر عن بني إسرائيل كتاب أحاديث الأنبياء برقم (٣٤٥٥) صحيح البخاري ٤/ ١٣٥، ومسلم، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول، كتاب الإمارة برقم (١٥٧) صحيح مسلم ٣/ ١٤٧١.
(٣) من حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري، باب علامات النبوة في الإسلام، كتاب المناقب برقم (٣٦٠٩) صحيح البخاري ٤/ ١٥٩، ومسلم، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء، كتاب الفتن وأشراط الساعة برقم (١٥٧) صحيح مسلم ٤/ ٢٢٣٩ - ٢٢٤٠.
(٤) أخرج الحاكم في المستدرك ٢/ ٥٩٩ - كتاب التاريخ، باب ذكر خالد بن سنان- من طريق أبي يونس عن عكرمة عن ابن عباس في حديث طويل، وفيه: فقال أبو يونس: قال سماك بن حرب: سأل =