كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

كتاب البيع - تنبيه - ج: 2 - ص: 675

ومن باع شيئًا بثمن نسيئة (١)، أو حالًّا لم يقبض، لم يصح شراؤه له من مشتريه بنقد من جنس الأول أقل منه، ولو نسيئة، لخبر أحمد وسعيد، عن غندر (٢)، عن شعبة (٣)، عن أبي إسحاق السبيعي (٤)، عن امرأته العالية (٥)، قالت: دخلت أنا وأم ولد زيد بن أرقم على عائشة، فقالت أم ولد زيد بن أرقم: إني بعت غلامًا من زيد بثمانمائة درهم إلى العطاء، ثم اشتريته منه بستمائة درهم نقدًا، فقالت لها: بئس ما اشتريت، وبئس ما شريت، أبلغي زيدًا أن جهاده مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بطل إلا أن يتوب (٦)، ولأن ذلك ذريعة إلى

---

(١) النسيئة: التأخير. "الزاهر" (ص ٢٩٦) و"المطلع" (ص ٢٣٩).
(٢) هو: أبو عبد اللَّه محمد بن جعفر الهذلي البصري، روى عن شعبة بن الحجاج والسفانين، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. توفي سنة ١٩٣ هـ. "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥).
(٣) هو: أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، أمير المؤمنين في الحديث، ثقة ثقة، روى عن أبي إسحاق، وحماد بن أبي سليمان. روى عنه سفيان الثوري وإسماعيل بن عليه، توفي سنة ١٦٠ هـ. "تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٧٩).
(٤) هو: أبو إسحاق عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد السبيعي الكوفي، روى عن الأسود بن يريد، وجابر بن سمرة. روى عنه سفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج. توفي ١٢٦ هـ. "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٠٢).
(٥) هي: العالية بنت أيفع والدة يونس بن أبي إسحاق، تروي عن عائشة. روى عنها ابنها يونس. "طبقات ابن سعد" (٨/ ٤٨٧)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٢٨٩).
(٦) أخرجه أحمد -كما في "نصب الراية" (٤/ ٤١) - وعبد الرزاق في "المصنف" في البيوع، باب الرجل يبيع السلعة ثم يريد اشتراءها بنقد (٨/ ١٨٤) وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٣٧٦)، والدارقطني في البيوع (٣/ ٥٢). وقال: أمّ محبَّة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما. اهـ ومال الشافعي إلى تضعيف هذا الأثر، كما في الأم (٣/ ٧٩).
قال ابن القيم في "تهذيب السنن" (٥/ ١٠٠): وقال غيره: هذا الحديث حسن، ويحتج بمثله، لأنه قد رواه عن العالية ثبتان: أبو إسحاق زوجها، ويونس ابنها، ولم يعلم فيها جرحٌ، والجهالة ترتفع عن الراوي بمثل ذلك. =