كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان

بسم الله الرحمن الرحيم - ج: 4 - ص: 242

ومنها قوله في حال سكره لواردة تواردت عليه الأحوال. في مسجد الخيف خاليا عن الخلق، وسائر الأشغال، في ساعة أؤمل من الله الكريم أن أنال فضلها إما جاء سيل الفضل غسل الأوساخ كلها، فنسأل الله الكريم أن يحقق لما ما ذكر من الغسل بسيل الفضل، وأن يحيي بغيث رحمته ما بقلوبنا من موات المحل، وإلى قوله المذكور أشرت في بعض القصائد حيث أقول:

أؤمل من ذي الفضل ما هو أهله ... وإن لم أكن أهلاً لما منه أطلب

عسى سيل فضل منه يغسل كل ما ... بأوساخه كم قد تلطخ مذنب

كما قال نور الدين شيخي وسيدي ... وقد مال من حال به الراح يشرب

إذا جاء سيل الفضل يغسل كل ما ... يلاقي من الأوساخ في الحال يذهب

إلهي بجاه المصطفى سيد الورى ... وملجأهم من كل ما منه يهرب

وتاج العلي بدر الهدى معدن الندى ... طراز جمال الكون أبهج مذهب

أنلني منائي منك يا غاية المنى ... لا ضحى ولي شغل بحبك مذهب

وحقق أرجائي يا جواعاً ومنعماً ... كريماً تعالى للرجال تخيب

ومنها ما في مكاتبته لي من دعوات صالحات، ووصف بصفات جميلات، أسأل الله الكريم المنان المالك، أن يحقق بمنه جميع ذلك، وهذه صورة ما ذكرت من مكاتبة شيخنا العارف بالله القدوة الدليل، مرشد السالكن السيد الجليل، ولفظه بحروفه، والله على ما نقول وكيل.

[بسم الله الرحمن الرحيم]

وبه أستعين، الفقير إلى عفو ربه، وإحسانه، خويدم الفقراء علي بن عبد الله سلام الله ورحمته وبركاته. وتحياته على المولى الشيخ الفقيه العالم، العامل الورع الزاهد عبد الله بن أسعد اليافعي زاده الله حكماً وعلماً ومعرفة وفهماً، ورفع في العلم لدرجته، وأظهر على الخصم حجته، ونشر أعلام ولايته، وكلأه بحسن كلايته، وجعله موفقاً للصواب، في كل سؤال وجواب، وتصنيف للكتاب، وجعله داعياً إليه، ودالاً للسالكين عليه، ثم أوصله به إليه، وبعد فقد ورد الكتاب الكريم، والخبر المبارك المحتوى على الدر النظيم، فنظر فيه المملوك، واستحسنه غاية الإستحسان، وأعجبه ما أودع فيه من الفوائد الإيضاح والبيان، وما طرزه به من الحكم والمعارف، ما يشهد له بصحته كل عارف، فزاده الله من كل فضيلة، وأحله لديه المنزلة الرفيعة الجليلة لكن لو أخلي الكتاب عن ذكر المملوك، وأطلق بعد ذكر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ذكر أرباب السلوك لكان يتنم حسنه وجماله، ويبقى عليه