كتاب تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي

ج- مصطلحات الكتاب - ثانيا: المصطلحات الخاصة بالمؤلف في كتابه "تحرير الفتاوي" - ج: 1 - ص: 46

قولهم: اتفقوا، وهذا مجزوم به، وهذا لا خلاف فيه: كلها تعني اتفاق فقهاء المذهب الشافعي، دون غيرهم من المذاهب الفقهية.

أما قولهم: هذا مجمعٌ عليه: فيستعملونها في الدلالة على مواطن الإجماع بوصفه المصدر الثالث للتشريع الإسلامي، كما عرّفه علماء أصول الفقه؛ أي اتفاق أئمة الفقه عموما في حكم مسألة.

قولهم: ينبغي: يستعملونها للدلالة على الوجوب تارة، وعلى الندب تارة أخرى، والسياق هو الذي يبين أي المعنيين قصد المصنف.

وكذا قولهم: لا ينبغي: فتستعمل للتحريم وللكراهة.

ثانياً: المصطلحات الخاصة بالمؤلف في كتابه "تحرير الفتاوي":

- قولهم: المراد: أصحاب الكتب الثلاثة "التنبيه"، و"المنهاج"، و"الحاوي".

- قولهما: أي "التنبيه" و"المنهاج"، إلا أن يكون بعد تنكيت على "المنهاج" و "الحاوي" أو على "التنبيه" و"الحاوي" .. فيعود إليهما.

- قوله: يعود على ما سبق ذكره من الكتب الثلاثة؛ أي "التنبيه" أو "المنهاج" أو "الحاوي".

- فيه أمور: يذكرها المصنف بعد عبارة الكتب الثلاثة، ثم يذكر بعدها ما ظهر له من استدراك أو تعليق.

- الشيخ: المراد به: الشيرازي في "التنبيه".

- المصنف: المراد به: النووي في "المنهاج".

- قلت، عندي: يصدر بها المصنف عادة ترجيحاته، وهي تختم عادة بقوله: والله أعلم.

- شيخنا: المراد: شيخه سراج الدين البلقيني.

- شهاب الدين: المراد: شهاب الدين بن النقيب.

* * *