كتاب الفتاوى الاقتصادية

أ - ابن السبيل - ص: 3

[ابن السبيل]

السبيل في اللغة: الطريق, وابن السبيل: هو المسافر, وسمي بذلك لملازمته إياها, أما في الاصطلاح الفقهي: فهو المسافر عن بلده الذي انقطع عن ماله.

قيل: هو المنقطع عن ماله, سواءٌ أكان خارج وطنه أم داخله أم مارا به, وقد زاد بعض الفقهاء قيودًا في تعريفه ترجع إلى شروط اعتباره مصرفًا من مصارف الزكاة.

وإنّ مما اتفق عليه الفقهاء أنَّ ابن السبيل إذا أراد الرجوع إلى بلده, ولم يجد ما يتبلَّغُ به, يُعطى من الزكاة والغنيمة والفىء حسب حاجته, ولا يحلُّ له ما زاد عن ذلك.

غير أنَّ الأولى له عند الحنفية أن يستقرض إنْ تيسر له ذلك, وأوجب المالكية عليه ذلك إذا لم يكن فقيرًا في بلده.

وخالفهم في ذلك الحنابلة والشافعية في المعتمد حيث لم يقولوا بوجوب الاقتراض ولا بأولويته في حقه.

المراجع التي ذكر فيها التعريف:

المصباح ١/٤١٣, المغرب ١/١٨٣, تحرير ألفاظ التنبيه ص ١٢١, حلية الفقهاء ص ٤٦١, البدائع ٢/٦٤, رد المحتار ٢/١٦, الدسوقي على الشرح الكبير ١/٦٥٤, المجموع للنووي ٢/٥٠٢, الأحكام السلطانية لأبي يعلي ص ١٢١, تحفة المحتاج ٧/٠٦١, تفسير القرطبي ٨/٠١