كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

الفصل الثاني فى حكمه - تعارض القياس مع خبر الواحد - ج: 2 - ص: 312

لتحصيل الحكم، والقياس متضمِّنٌ للحكمة (١) ، فيُقدَّم على الخبر. وهو حجة في الدنيويات اتفاقاً (٢) .

الشرح

حكى القاضي عِيَاض (٣) في: " التنبيهات " (٤) ،

وابن رشد (٥) في: " المقدِّمات " (٦)

---

(١) في ق: ((للحِكَم)) .
(٢) سبق بحث هذه المسألة قريباً.
(٣) هو: أبو الفضل عِيَاض بن موسى بن عِيَاض اليَحْصُبي - نسبة إلى يَحْصُب بتثليث الصاد، قبيلة من حِميْر - السَّبْتي - نسبةً إلى مدينة سَبْتة بالمغرب، المالكي. كان إمام أهل الحديث في وقته، عالماً بالنحو وكلام العرب والتفسير والأصول والفقه. أخذ عن المازري، وابن رشد (الجدّ) ، وابن العربي. ولي قضاء سبتة ثم غرناطة. له تصانيف بديعة منها: إكمال المُعْلم بفوائد مسلم (ط) ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم (ط) ، ترتيب المدارك (ط) وغيرها. توفي عام ٥٤٤ هـ. انظر: الديباج المذهب ص ٢٧٠، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢١٢.
(٤) انظره في: الجزء الأول ورقة رقم (٥) مصورة ميكروفيلم رقم (٢) بجامعة أم القرى عن مخطوطة الخزانة العامة بالرباط برقم ٣٣٣ ح ل.
وكتاب القاضي عياض اسمه: " التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة "، والمعروف عنه

كما في خزانات المخطوطات أنه في مجلدين كبيرين، جمع فيه غرائب وفوائد من ضبط الألفاظ، وتحرير المسائل ... إلخ. وقد أشار فؤاد سِزْكين إلى أماكن وجود مخطوطاته في كتابه: تاريخ التراث العربي، مجلد ١ / جزء ٣ / ١٥١. انظر: بحث بعنوان: اصطلاح المذهب عند المالكية (دور التطور) د/ محمد إبراهيم أحمد علي، بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة، العدد (٢٢) - ١٤١٥ هـ، ص ١٢٨.
(٥) هو: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي، يعرف بابن رشد الجَدّ تمييزاً له عن ابن رشد الحفيد (الفيلسوف المتوفى ٥٩٥ هـ) كان إمام فقهاء وقته بأقطار الأندلس والمغرب، إليه المفزع في المشكلات، من تلاميذه: القاضي عياض وغيره، له تصانيف جيدة دقيقة، منها: البيان والتحصيل ...
(ط) ، فتاوى ابن رشد (ط) ، المقدمات الممهدات ... (ط) وغيرها. ت ٥٢٠ هـ. انظر: الصلة لابن بشكوال ٢ / ٥٤٦، الديباج المذهب ص ٣٧٣، سير أعلام النبلاء ١٩ / ٥٠١.
(٦) انظره في: ٣ / ٤٨٣، وانظر: البيان والتحصيل له أيضاً ١٨ / ٤٨٢، ١٧ / ٦٠٤.
وكتاب " المقدِّمات " اسمه: المُقدِّمات المُمَهِّدات لبيان ما اقتضته رسوم المدوَّنة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المُحْكمات لأمهات مسائلها المشكلات. وهو بِدْع من التأليف، يحتوي على دراسات وتأملات فقيهٍ مالكي ضليع بلغ رتبة الاجتهاد، وهو عبارة عن مقدمات كان يوردها المصنف عند استفتاح كتب المدونة، وتكون مدخلاً إليها. والكتاب مطبوع في ثلاثة مجلدات بتحقيق سعيد أحمد أعراب بدار الغرب الإسلامي - بيروت.