كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

المسلك الرابع: الشبه - مثال الشبه عند القاضي: - ج: 2 - ص: 338

الجلْسة (١)

الأولى في الحكم (٢) . وعند الإمام التسويةُ بين الأمرين إذا غلب* على الظن أنه مستلزم للحكم (٣) ، وهو ليس بحجة عند القاضي منا (٤) .

الشرح

مثال الشبه عند القاضي: قولنا في الخَلِّ مائعٌ لا تُبْنى (٥) القنطرة على جنسه فلا تزال به النجاسة كالدُّهْن، فقولنا: لا تبنى (٦) القنطرة على جنسه ليس مناسباً في ذاته،

---

(١) عنه الزركشي في البحر المحيط ٧ / ٣٠٢. وابن عُلية الابن تلميذٌ لابن كيسان الأصم المعتزلي. كما أن ابن علية الابن له شذوذاتٌ في مسائل الأصول كمنع التعبد بخبر الواحد، انظر: قواطع الأدلة
(٢ / ٢٦٥) . وكقوله بتأثيم المجتهد المخطيء في الفروع، انظر: المستصفى (٢ / ٤٠٥) . وله شذوذاتٌ عَقَديَّة، ولهذا قال الشافعي فيه: ((إن ابن علية ضالٌ قد جلس بباب الضوالِّ يُضِلّ الناس)) انظر: مناقب الشافعي للبيهقي (١ / ٤٥٧) وقال الذهبي: ((كان إبراهيم (ابن علية) من كبار الجهمية، وأبوه إسماعيل شيخُ المحدثين إمامٌ)) سير أعلام النبلاء (١٠ / ٢٤) .
قال ابن عبد البر: ((له شذوذ كثير، ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة، وليس في قوله عندهم مما يُعدّ

خلاف)) انظر: لسان الميزان ١ / ١٣٠.
هذا الابن وهو إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق الأسدي المعروف بابن عُليَّة،
ت: ٢١٨ هـ وله تصانيف في الفقه والجدل. انظر: ميزان الاعتدال ١ / ١٣٧، لسان الميزان
١ / ١٣٠، المعتبر للزركشي ص ٢٨٤.
وأما الأب فهو: أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي مولاهم البصري ينسب إلى أمه " عُلية " كان فقيهاً إماماً من أئمة الحديث ثقة ورعاً، ولي المظالم في خلافة هارون الرشيد، روى عنه الشافعي وابن حنبل وابن المديني وغيرهم قد بدتْ منه هفوة ثم تاب منها توفي عام ١٩٣ هـ. انظر: تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٩، ميزان الاعتدال ١ / ٣٧٣، تهذيب التهذيب ١ / ١٧٦.
() ساقطة من ق.
(٢) انظر النسبة إليه في: شرح العمد ٢ / ١٦١، المعتمد ٢ / ٢٩٨، المحصول للرازي ٥ / ٢٠٣، شرح الكوكب المنير ٤ / ١٨٩، التمهيد لابن عبد البر ١٠ / ١٩٥، ٢١٤.
(٣) وهذا النقل عن الرازي فيه تصرفٌ كبير، ونصه ((والحق أنه متى حصلت المشابهة فيما يُظن أنه علةُ الحكم، أو مستلزمٌ لما هو عِلةٌ له صح القياس، سواءٌ كان ذلك في الصورة أو في الحكم)) . المحصول ٥ / ٢٠٣.
(٤) انظر خلاف العلماء في حجية هذا المسلك في: قواطع الأدلة ٤ / ٢٥٣، المنخول ص ٣٧٨، الوصول
لابن برهان ٢ / ٢٩٥، ميزان الأصول ٢ / ٨٦٤، المسودة ص ٣٧٥، تحفة المسؤول القسم ٢/٦٧٢.
(٥) في س: ((تنبني)) .
(٦) في س: ((تنبني)) .