ص553 - كتاب تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي - فصل في الكفارة العظمى لإفساد الصوم بالجماع

فصول الكتاب

-بين يدي الكتاب
[+][مقدمة التحقيق]
- -تمهيد
- [+]ترجمة الإمام المجتهد المناظر, شيخ الشافعية إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي الشافعي أبو إسحاق الشيرازي صاحب "التنبيه" رحمه الله تعالى (٣٩٩ - ٤٧٦ هـ)
- [+]ترجمة الإمام الفقيه البارع، شيخ الشافعية عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار الشافعي نجم الدين القزويني صاحب "الحاوي الصغير" رحمه الله تعالى ( ... -٦٦٥ هـ)
- [+]ترجمة شيخ الإسلام, إمام الأئمة الأعلام أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حزام محيي الدين النووي صاحب "المنهاج" رحمه الله تعالى (٦٣١ - ٦٧٦ هـ)
- [+]ترجمة الإمام الحافظ المحدث، الأصولي الفقيه أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الشافعي ولي الدين، أبو زرعة، ابن العراقي رحمه الله تعالى (٧٦٢ - ٨٢٦ هـ)
- [+]التعريف بكتاب "تحرير الفتاوي"
- [+]وصف النسخ الخطية
- -منهج العمل في الكتاب
- -وفي الختام
-[خطبة الكتاب]
[+]كتاب الطهارة
- -باب الاجتهاد
- -باب الآنية
- -باب أسباب الحدث
- -باب الاستنجاء
- [+]باب الوضوء
  - -تنبيه [يستحب السواك في جميع الحالات]
- [+]باب المسح على الخفين
  - -تنبيه [في بقية شروط المسح على الخف]
- [+]باب الغسل
  - -تنبيه [في حقيقة الموجب للغسل]
- [+]باب النجاسة
  - -فائدة [ضابط اللون المعفو عنه في النجاسة]
- [+]باب التيمم
- -باب الحيض
[+]كتاب الصلاة
- [+][باب. . .]
- [+]باب شروط الصلاة
- -باب سجود السهو
- -باب سجود التلاوة
- [+]باب صلاة التطوع
  - -تنبيه [على سقوط استحباب تحية المسجد]
- [+]باب صلاة الجماعة
  - -تنبيهان [على بقية الأعذار المرخصة في ترك الجماعة، ومعنى كلونها مرخصة]
- [+]باب صفة الأئمة
  - -تنبيه [أما هو المراد بالأفقه والأقرأ ونحوها في باب الصلاة]
- -باب صلاة المسافر
- [+]باب صلاة الجمعة
  - -تنبيه [فيما أهمل من شروط الخطبتين]
- -باب صلاة الخوف
- -باب ما يكره لبسه وما لا يكره
- -باب صلاة العيدين
- -باب صلاة الكسوفين
- -باب الاستسقاء
- [+]باب تارك الصلاة
  - -فائدة [تعليل الوجه القائل بنخس تارك الصلاة بحديدة]
[+]كتاب الجنائز باب ما يفعل بالميت
- -باب غسل الميت
- -باب الكفن وحمل الجنازة
- -باب الصلاة على الميت
- -باب الدفن
- -باب التعزية والبكاء على الميت
- [+]باب في مسائل منثورة من زيادة "المنهاج" على "المحرر"
  - -تنبيه [في الصور التي ينبش الميت لها]
[+]كتاب الزكاة
- -باب زكاة الحيوان
- [+]باب زكاة النبات
  - -تنبيه [لا يختص التضمين بالمالك]
- -باب زكاة النقد
- -باب زكاة المعدن والركاز
- [+]باب زكاة التجارة
  - -فائدة [تتعلق بنقص السعر أو زيادته عند الحلول]
- -باب زكاة الفطر
- [+]باب من تلزمه الزكاة، وما تجب فيه
  - -تنبيه [في اشتراط تمام الملك]
- -باب أداء الزكاة
- -باب تعجيل الزكاة
[+]كتاب الصيام
- [+][باب. . .]
- -باب صوم التطوع
[+]كتاب الاعتكاف
- -فصل [في التتابع]
[+]كتاب الحج
- -باب المواقيت
- [+]باب الإحرام
  - -فصل [نية الإحرام ومستحباته]
- [+]باب دخول مكة
- -باب محرمات الإحرام
- [+]باب الإحصار والفوات
  - -تنبيه [التحليل لو كانت المرأة رقيقة متزوجة]
  - -تنبيه آخر [في إذن الزوج للزوجة بالحج]
[+]كتاب البيع
- -باب الربا
- [+]باب البيوع المنهي عنها الباطلة
  - -فائدة [بيع الرقيق بشرط العتق]
- [+]باب بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان, والبيع على البيع والنجش وغيرها
  - -تنبيه [الجهل بتحريم النجش لا يسقط الإثم]
- [+]باب الخيار
- -باب [ضمان المبيع]
- -باب التولية والإشراك والمرابحة
- [+]باب بيع الأصول والثمار
  - -فصل [لا يجوز بيع الثمار قبل بدو الصلاح]
- -باب اختلاف المتبايعين
- -باب العبد المأذون
[+]كتاب السلم
- [+][باب. . .]
- -باب القرض
[+]كتاب الرهن
- [+]فصل [في شروط المرهون به]
  - -فائدة [وقف الكتاب بشرط ألا يعار إلا برهن]
- -فصل [فيما يترتب على لزوم الرهن]
- -فصل [جناية المرهون]
- -فصل [في الاختلاف]
- -فصل [تعلق الدين بالتركة]
[+]كتاب التفليس
- [+][باب. . .]
  - -فصل [بيع مال المفلس وقسمته وما يتعلق به]
  - [+]فصل [في رجوع نحو بائع المفلس عليه بما باعه له قبل الحجر ولم يقبض عوضه]
    - -تنبيه [بقية شروط الرجوع]
- [+]باب الحجر
  - -تنبيه [بلوغ الخنثى]
  - -فصل [فيمن يلي نحو الصبي مع بيان كيفية تصرفه في ماله]
- [+]باب الصلح
  - -فصل [الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة]
- -باب الحوالة
- [+]باب الضمان
-كتاب الشركة
[+]كتاب الوكالة
- [+]فصل [في التوكيل في البيع]
  - -تنبيه [وكيل المشتري في معنى وكيل البائع]
- -فصل [فيما لو عين لوكيله شخصا ليبيع منه]
- -فصل [في جواز الوكالة وعزل الوكيل]
[+]كتاب الإقرار
- -فصل [ألفاظ وصيغ الإقرار]
- [+]فصل [شروط المقر به]
  - -تنبيه [تفسير قوله: (غصبت منه شيئا)]
- -فصل [في ذكر أنواع من الإقرار]
- -فصل [في الإقرار بالنسب]
[+]كتاب العارية
- -فصل [جواز العارية وما للمعير وما عليه بعد الرد]
[+]كتاب الغصب
- -فصل [ضمان المغصوب]
- [+]فصل [في الاختلاف]
  - -تنبيه [ما يجب على غاصب العبد إذا جنى]
- -فصل [للمالك تكليف الغاصب رد المغصوب كما كان]
[+]كتاب الشفعة
- [+]فصل [فيما يؤخذ به الشقص]
  - -تنبيه [المراد بفورية الشفعة]
[+]كتاب القراض
- -فصل [شروط القراض]
- -فصل [فسخ عقد القراض وجوازه من الطرفين]
[+]كتاب المساقاة
- -فصل [شروط المساقاة]
[+]كتاب الإجارة
- -فصل [شروط المنفعة]
- -فصل [في بقية شروط المنفعة]
- -فصل [بيان ما على المؤجر والمستأجر]
- -فصل [في تعيين قدر المنفعة]
- -فصل [فيما يفسخ الإجارة]
[+]كتاب إحياء الموات
- -فصل [في بيان حكم منفعة الشارع وغيرها من المنافع المشتركة]
- -فصل [في حد المعدن الظاهر]
- -فصل [في التزاحم على السقي من الماء المباح]
[+]كتاب الوقف
- -فصل [في تعليق الوقف]
- -فصل [فيما لو وقف على أولاده وأولاد أولاده]
- -فصل [إلى من ينتقل ملك رقبة الموقوف؟ ]
- -فصل [في النظر على الوقف وشرطه]
[+]كتاب الهبة
- -تنبيه [الهبة أعم من الصدقة والهدية]
[+]كتاب اللقطة
- -فصل [في التقاط الممتنع من صغار السباع]
- -فصل [كيفية تملك اللقطة بعد التعريف]
[+]كتاب اللقيط
- -فصل [في الأمور التي يحكم فيها بإسلام الصبي]
- -فصل [في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه]
[+]كتاب الجعالة
- -تنبيه [حكم الاستنابة في الإمامة ونحوها]
[+]كتاب الفرائض
- -فصل [الفروض المقدرة في كتاب الله وبيان أصحابها]
- -فصل [في الحجب]
- -فصل [في المسألة المشركة]
- -فصل [الولاء للأخ أو الجد؟ ]
- -فصل [في المعادة]
- -فصل [في موانع الإرث]
- -فصل [في قسمة التركة]
[+]كتاب الوصايا
- -فصل [في الوصية بالثلث وما زاد عليه]
- -فصل [الوصية بما زاد على الثلث حال المرض المخوف]
- -فصل [في أنواع من ألفاظ الوصية]
- -فصل [في الوصية بالمنافع]
- -فصل [في الرجوع عن الوصية]
- [+]فصل [في الإيصاء]
  - -تببيه [لا ينعزل الوصي باختلال كفايته]
-كتاب الوديعة
[+]كتاب قسم الفيء والغنيمة
- -فصل [في الغنيمة والسلب]
[+]كتاب قسم الصدقات
- [+][باب. . .]
  - -فصل [في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى]
  - -فصل [في قسمة الزكاة بين الأصناف ونقلها وما يتبع ذلك]
- -باب صدقة التطوع
[+]كتاب النكاح
- [+][باب. . .]
- [+]باب ما يحرم من النكاح
  - -فصل [في نكاح الأمة]
  - -فصل [نكاح الكتابية والمشركة]
- [+]باب نكاح المشرك
  - -فصل [فيمن أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة]
  - -فصل [في إسلام أحد الزوجين]
- [+]باب الخيار والإعفاف ونكاح العبد
  - -فصل [في إعفاف الأصل]
  - -فصل [في نكاح الرقيق]
[+]كتاب الصداق
- [+][باب. . .]
- -باب الوليمة
[+]كتاب القسم والنشوز
- -تنبيه [لا يختص القضاء بحال مكثه عند الضرة]
- -فائدة [في النزول عن الوظائف]
- -فصل [في النشوز وما يتعلق به]
[+]كتاب الخلع
- -فصل [في الطلاق بلفظ الخلع أو المفاداة]
- [+]فصل [في قوله: أنت طالق وعليك ألف]
  - -فائدتان [تتعلقان بخلع الأجنبي]
- -فصل [في الاختلاف]
[+]كتاب الطلاق
- -فصل [تفويض الطلاق]
- -فصل [في سبق اللسان بالطلاق وحكم طلاق المكره والسكران]
- -فصل [في تعليق الطلاق]
- -فصل [في تعدد الطلاق بنية العدد وما يتعلق به]
- -فصل [في الاستثناء في الطلاق]
- -فصل [في الشك في الطلاق أو العدد]
- -فصل [في الطلاق السني والبدعى]
- -فصل [في أنواع من تعليق الطلاق]
- -فصل [في أنواع أخرى من التعاليق]
- -فصل [في التعليق بالأكل والعدد ونحو ذلك]
-كتاب الرجعة
[+]كتاب الإيلاء
- -فصل [فيما يترتب على صحة الإيلاء]
[+]كتاب الظهار
- -فصل [في العود]
-كتاب الكفارة
[+]كتاب اللعان
- -فصل [في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا]
- -فصل [في كيفية اللعان وشروطه وثمراته]
- -فصل [سقوط الحد باللعان وما يتعلق بلحاق النسب]
[+]كتاب العدد
- [+][باب. . .]
- -باب الاستبراء
[+]كتاب الرضاع
- -فصل [في فسخ النكاح بالرضاع]
- -فصل [في دعوى الرضاع وما يثبت به]
[+]كتاب النفقات
- [+][باب. . .]
  - -فصل [فيما يوجب النفقة ويسقطها]
  - -فصل [في الإعسار بمؤن الزوجة]
- -باب نفقة الأقارب
- [+]باب الحضانة
  - -تنبيه [موانع الحضانة]
- -باب نفقة الرقيق والبهائم
[+]كتاب الجنايات
- [+][باب. . .]
- [+]باب كيفية القصاص ومستوفيه والاختلاف فيه
[+]كتاب الديات
- [+][باب. . .]
  - [+]فصل [في الشجاج التي تجب فيها الحكومة]
    - -فرع [في دية المعاني]
    - -فرع [تداخل ديتين فأكثر]
  - -فصل [فيما تجب فيه الحكومة وقدرها]
- [+]باب ما تجب به الدية من الجنايات
  - -فصل [في الاصطدام]
- [+]باب العاقلة
  - [+]فصل [جناية العبد وتعلقها برقبته]
    - -تنبيه [لو كان العبد المأمور بجناية مرهونا مقبوضا بالإذن]
- -باب ودية الجنين
- -باب كفارة القتل
- [+]باب ودعوى الدم والقسامة
  - -فصل [ما يثبت به موجب القصاص]
[+]كتاب البغاة
- -باب أدب السلطان
-كتاب الردة
-كتاب الزنا
-كتاب حد القذف
[+]كتاب قطع السرقة
- -فصل [فيما يمنع القطع وما لا يمنعه]
- -فصل [إقامة الحد على الذمي والمعاهد]
- -فصل [فيما تثبت به السرقة]
- -فصل [في صفة القطع وما يتعلق بها]
[+]كتاب قاطع الطريق
- -فصل [في اجتماع الحدود]
[+]كتاب الأشربة
- -باب التعزير
[+]كتاب الصيال وضمان الولاة
- -فصل [ضمان الولاة]
- -فصل [ضمان الدواب والبهائم]
[+]كتاب السير
- [+][باب. . .]
- [+]باب عقد الذمة وضرب الجزية
  - -فصل [في الجزية]
  - -فصل [جملة من أحكام عقد الذمة]
- -باب الهدنة
[+]كتاب الصيد والذبائح
- -فصل [في بعض شروط الآلة والذبح والصيد]
- -فصل [فيما يملك به الصيد]
[+]كتاب الأضحية
- -باب العقيقة
-كتاب الأطعمة
[+]كتاب المسابقة والمناضلة
- -تنبيه [في بقية شروط المسابقة]
- -تنبيه [لا تتعين صفات الرمي بالشرط]
[+]كتاب الأيمان
- -باب من يصح يمينه وما يصح به اليمين
[+]كتاب كفارة اليمين
- [+]باب جامع الأيمان
[+]كتاب النذر
- -فصل [في نذر المشي إلى مكة أو الحج والعمرة وما يتعلق به]
[+]كتاب القضاء
- [+][باب. . .]
- [+]باب القضاء على الغائب
- -باب القسمة
[+]كتاب الشهادات
- [+]فصل [فيما يحكم به بشهادة رجل واحد]
  - -تنببيه [أقسام المشهود به]
- -فصل [في تحمل الشهادة في النكاح وغيره]
- -فصل [في الشهادة على الشهادة]
- -فصل [في الرجوع عن الشهادة]
[+]كتاب الدعوى والبينات
- [+]فصل [فيما يترتب على سكوت المدعى عليه عن جواب الدعوى]
  - -تنبيه [على وجوب اليمين وعدمه]
- -فصل [متى تغلظ يمين المدعي والمدعى عليه؟ ]
- -فصل [في تعارض البينتين]
- -فصل [في اختلاف المتداعيين في العقود]
-كتاب إلحاق القائف
[+]كتاب العتق
- [+][باب. . .]
  - -فصل [في العتق بالبعضية]
  - -فصل [في العتق في مرض الموت]
- -باب الولاء
-كتاب التدبير
[+]كتاب الكتابة
- -فصل [فيما يلزم السيد بعد الكتابة]
- -فصل [في بيان لزوم الكتابة]
- -فصل [في مشاركة الكتابة الفاسدة الصحيحة]
-كتاب أمهات الأولاد
[+]خاتمة النسخة
- -خاتمة النسخة (ج)
- -خاتمة النسخة (د)
-أهم مصادر ومراجع التحقيق

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [باب. . .] فصل [في الكفارة العظمى لإفساد الصوم بالجماع]

وعلى ذلك مشى " المنهاج " فقال [ص ١٨٥]: (فلو عجز عن الجميع .. استقرت في ذمته في الأظهر، فإذا قدر على خصلةٍ .. فعلها) و" الحاوي " فقال [ص ٢٢٩]: (وتستقر في الذمة إن عجز) ويوافق كلامهم ما في بعض نسخ " التنبيه " بدل: (ثبت): (ثبتت) أي: الكفارة، وقد يحمل قوله في النسخة المشهورة: (ثبت) على الواجب لا على ما حمله عليه في " الكفاية " من الطعام، وحينئذ .. فلا إيراد، والله أعلم.

<< < ج:

ص: > >>