كتاب تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي

كتاب الحج - باب محرمات الإحرام - ج: 1 - ص: 658

لأن لحم غير الحامل أطيب، ولا يخرج تلك القيمة، بل يعرف ما يتحصل بها من الطَّعام، فيتصدق به، كذا في "أصل الروضة" (١)، ولا يتعين ذلك، بل له أن يصوم عن كل مد يومًا، قاله في "شرح المهذب" (٢)، وأشار "الحاوي" إلى هذه المسألة بقوله [ص ٢٥٤ - ٢٥٥]: (كالحامل لها) وهو اختصار مجحف.

١٦١٣ - قول "التنبيه" [ص ٧٤]: (وإن جرح صيدًا له مثلٌ فنقص عشر قيمته .. لزمه عشر قيمة المثل، وقيل: عشر المثل إلَّا ألَّا يجده) الأصح: الثاني، قاله جمهور الأصحاب (٣)، قالوا: وإنَّما ذكر الشَّافعي القيمة؛ لأنه قد لا يجد شريكًا في ذبح شاة، وعليه مشى "الحاوي" فقال [ص ٢٥٤]: (وجزؤه لجزئه).

١٦١٤ - قول "التنبيه" [ص ٧٤]: (وإن أمسكه محرم فقتله محرم آخر .. وجب الجزاء بينهما نصفين) الأصح: وجوب الجزاء على القاتل وحده، صححه الرافعي والنووي في وجه ثالث يطالب كل منهما به، والقرار على القاتل كنظيره من الغصب، ورجحاه أيضًا في موضع آخر (٤).

١٦١٥ - قول "الحاوي" [ص ٢٥٤]: (مثله من النعم بحكم عدلين) محله: فيما لا نقل فيه، أما ما فيه نقل عن الشارع أو عن صاحبين أو عن عدلين من التابعين فمن بعدهم .. فإنه يتبع ما حكموا به، بل لو حكم به صحابي وسكت الباقون .. اتبع كما قاله في "الكفاية"؛ ولهذا قال "المنهاج" [ص ٢٠٧]: (وما لا نقل فيه .. يحكم بمثله عدلان" قال الرافعي: وليكونا فقيهين كَيِّسَيْنِ (٥)، والمراد بالكيس: الفطن، ولا شك في وجوبه، وأما الفقه: ففي "شرح المهذب" عن الشَّافعي والأصحاب: أنَّه مستحب (٦)، ونقل الماوردي عن الشَّافعي: وجوبه (٧)، وصوبه في "المهمات"، وقال: قياسه: أن لا يكتفي بالمرأة والعبد، وقد ذكر "التنبيه" الرجوع إلى عدلين في المثل وفي القيمة أيضًا فقال [ص ٧٤]: (ويرجع في معرفة المثل والقيمة إلى عدلين)، ولم يتعرض لذلك الرافعي والنووي في القيمة.

١٦١٦ - قول "المنهاج" [ص ٢٠٧]: (وفيما لا مثل له .. القيمة) يستثنى منه: الحمام؛ ففيه شاة وإن كان لا مثل له من النعم، وقد استثناه "التنبيه"، لكنه عبر بقوله [ص ٧٤]: (إلَّا الحمام،

---

(١) الروضة (٣/ ١٦٠).
(٢) المجموع (٧/ ٣٦٤).
(٣) انظر "مختصر المزني" (ص ٧١)، و"الروضة" (٣/ ١٦٠)، و"المجموع" (٧/ ٣٦٣).
(٤) انظر "فتح العزيز" (٣/ ٤٩٩)، (١٠/ ١٣٦)، و"الروضة" (٣/ ١٤٩)، (٩/ ١٣٣).
(٥) انظر "فتح العزيز" (٣/ ٥٠٩).
(٦) المجموع (٧/ ٣٦١).
(٧) انظر "الحاوي الكبير" (٤/ ٢٩٢).