كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الميم - ٤٠٦١ - محمد بن عطاء (١). عن عبد الله بن شداد. - ج: 3 - ص: 53

أبي هُريرة. وغيرهما من مشايخ سعيد. فجعلها ابن عَجْلان كلها عن سعيد، عن أبي هُريرة. وابن عَجْلان ثقة. "عمل اليوم والليلة"٩٢.

* وقال الدارقطنيُّ: يقال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري."العلل" ٣/ الورقة ١٧.

وقال البرقانيُّ: قيل لأبي الحسن (الدارقطنيُّ): سمع ابن عَجلان من النعمان بن أبي عياش؟ قال: لا، إنما سمع من سُمي. "العلل" ٣/ الورقة ١٣٩.

[٤٠٦١ - محمد بن عطاء (١). عن عبد الله بن شداد.]

" قال الدارقطنيُّ: مجهول. "السنن" ٢/ ١٠٦.

٤٠٦٢ - محمد بن عَطية بن سَعْد العَوْفيُّ الكوفيُّ.

* قال البخاريُّ: عِندهُ عجائبٌ. "التاريخ الكبير" ١/ ٦١١.

وقال البخاريُّ في ترجمة أخيه عبد الله: هو أخو محمد ولم يَصِح حديثهم. "التاريخ الكبير" ٥/ ٥١٨.

٤٠٦٣ - محمد بن عُقبة بن المغيرة الشيباني أخو الوليد بن عقبة.

* قال البخاريُّ: مَعْروفُ الحديث. "التاريخ الكبير" ١/ ٦١٦.

٤٠٦٤ - محمد بن عُقْبة بن هرم السدوسي البصريُّ أبو عبد الله.

* قال البرذعيُّ: قلت (لأبي زُرْعة): محمد بن عقبة هو واهٍ؟ قال: ليس بِشَيءٍ. (٢/ ٤٤٩).

---

(١) قال الذهبي: إنما هو محمد بن عمرو بن عطاء أحد الأثبات , روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، فجاء في حديث عائشة، في زكاة الحلي، في رواية الدارقطني، منسوبًا إلى جَدِّه، فما عرفه. فقد فيه: مجهول. "الميزان" ٣/ ٦٤٨ (٧٩٤٣).
قال ابن حَجَر: وهذا الكلام (يعني كلام الذهبي) بعينه كلام ابن القطان في كتاب "بيان الوهم والإيهام" نبه على هذه الفائدة الجليلة، واستدل عليها بما رواه أبو داود من الطريق التي رواه منها الدارقطنيُّ إلى عُبيد الله بن أبي جعفر. فقال: عن محمد بن عَمرو بن عطاء، وكذلك رواه الحاكم في "المستدرك" من تلك الطريق. وقال: محمد بن عمرو بن عطاء، "لسان الميزان" ٥/ ٢٨٤ (٩٧٣).