كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٧١٨ - عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني. - ج: 2 - ص: 147

٢٧١٨ - عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدينيُّ.

* قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧٠٣. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٦١ و ٦٢.

* وقال يعقوب بن سفيان: يَرْوي عن عروة، يُعرف حديثهُ ويُنكر. "المعرفة والتاريخ ٣١/ ٦٦.

* وقال النسائي: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٣٩٠.

* وقال البرقانيُّ: سمعتُ الدارقطني يقول: عبد الواحد بن ميمون مولى عروة، كنيته أبو حمزة، متروك، صاحبُ مناكير. "سؤالاته" ٣٠٨.

وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٣٤٤ وقال: مدني، عن عُروة.

[٢٧١٩ - عبد الواحد بن نافع، أبو الرماح الكلاعي.]

* قال الدارقطنيُّ: هذا حديث ضعيفٌ الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يَرْوه عن ابن رافع بن خديج غيرُهُ. (يعني حديث: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمرهم بتأخير العصر"). "السنن" ١/ ٢٥١.

٢٧٢٠ - عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم، أبو عُبيدة الحداد البصريُّ. سكن بغداد.

* قال أبو داود: ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٥٩ و ٤/ الورقة ٨.

وقال أبو داود: أبو عُبيدة الحداد لم يُحَدِّث إلا ببغداد. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٣.

* وقال يعقوب بن سفيان: قال عليٌّ: قال يحيى: أول من أتاني في هذا الشأن أبو عبيدة الحداد، وقبله حسن الجفري، في حياة ابن جُريج. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٩٠.

وقال يعقوب أيضًا: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١١٤ و ٣/ ١٢٣.

وقال أيضًا: حدثني الفضل: قال: وسأله (يعني أحمد بن حنبل) الهيثم بن خارجة فقال: أبو داود أحبُّ إليك أم أبو عبيدة الحداد؟ قال: أبو داود