كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٨٢٥ - عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري. - ج: 2 - ص: 176

* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن ضَعَفَةِ شيوخِ سُفيانَ؟ فقال: جابر الجعفي، وأبان بن أبي عياش، وأبو هارون العبدي، ومحمد بن سالم، وعُبيدة، يعني ابن مُعَتِّب، وحبيب بن حسان. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٩.

وقال أبو داود: كان يحيى القطان لا يُحَدِّثُ عنه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٤٥.

* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا بُنْدَار. حدثنا أبو داود. حدثنا شُعبة. حدثني عُبيدة بن مُعَتِّب. وكان من قديم حديثه حديث أبي أيوب. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧٥.

وقال يعقوب أيضًا: حديثه لا يَسوي شيئًا، وكان الثوري إذا حَدَّثَ عنه كناه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٤٥ و ١٤٦.

وذكره يعقوب أيضًا في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٥.

* وقال النسائي: ضعيفٌ، وكان قد تَغَيَّرَ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٢٦.

* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. وقال مَرَّةً: لا تقوم به حُجَّةٌ. "العلل" ٥/ الورقة ٦٢.

٢٨٢٥ - عُبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصريُّ.

* قال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٢٢.

٢٨٢٦ - عُبَيْس بن ميمون. أبو عُبيدة التيميُّ البصريُّ.

* قال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٥٩. و"التاريخ الصغير" ٢/ ١٨١.

وقال البخاريُّ أيضًا: لا يُكْتَب حديثُهُ. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٠٥.

* وقال مسلمٌ: متروكُ الحديثِ. "الكنى" الورقة ٧٩.

* وقال أبو داود: قد تُرِك حديثُهُ. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٢٣.

وقال أبو داود: قال يحيى: عيسى بن ميمون وعُبَيس بن ميمونُ يُحدثان عن القاسم بن محمد، لَيْسا بِشَيْءٍ، بَصْرِيَّيْنِ. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٥٨.