كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف العين - ٢٣٠٦ - عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو هاشم. - ج: 2 - ص: 24

وسمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عَقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث. "جامع الترمذي" حديث (٣).

* وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "العلل" ١/ ١٧٤.

وقال أيضًا: ضيعف. "العلل" ١/ الورقة ١٠٧.

[٢٣٠٦ - عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو هاشم.]

* قال البخاري: عبد الله بن محمد بن الحنفية، ومحمد هو ابن علي بن أبي طالب الهاشميّ أبو هاشم أخو الحسن، سمع أباه، يُعد في أهل المدينة. قال عبد الله بن محمد: عن ابن عُيَيْنَة. حدثنا الزُّهريّ: كان الحسن أوثقهما في أنفسنا، وكان عبد الله يتبعِ السَّبِئيَّة. "التاريخ الكبير" ٥/ ٥٨٢.

* وقال العجلي: ثِقَة، وكان شِيعيًّا. "الثقات" ٧٥١.

* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو بكر. حدثنا سُفيان. حدثنا الزهري. قال: حدثنا حسن وعبد الله ابنا محمد بن علي، وكان حسن أرضى من عبد الله، وكان عبد الله يجمع أحاديث السبئية. "المعرفة والتاريخ" ٧٣٧/ ٢ و ٧٤٢.

[٢٣٠٧ - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل القضاعي، أبو جعفر النفيلي الحراني.]

* قال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: ما رأيتُ أحفظَ من النفيلي. قلتُ له: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى بن شاذان، وكان الشاذكوني لا يُقِرُّ لأحدٍ في الحفظ إلا للنفيلي، وكان أحمد إذا ذكره يُعَظِّمُه.

قال أبو داود: وما رأينا له كتابًا قط، وكل ما حدثنا فمن حفظه.

قال أبو داود: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس، أو النفيلي؟ فقال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحبُ حديث.

قال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: كتبَ عنه أحمد وهو شابٌّ. "سؤالات الآجري" ٥ /الورقة ٢٩.

وقال الآجري: وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير؟ فقال: سمعتُ أحمد