كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الميم - ٤٤١٩ - معلى بن منصور الرازي أبو يعلى. - ج: 3 - ص: 151

[٤٤١٩ - معلى بن منصور الرازي أبو يعلى.]

* قال العجلي: ثقةٌ، وكان صاحِبَ سُنَّةٍ، وكان نبيلًا، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى. "الثقات" ١٣٩٢.

٤٤٢٠ - معلى بن ميمون المجاشعيُّ، بصريٌّ، يقال له: الخصاف.

* قال الآجُريُّ: سألت أبا داود عن المعلى بن ميمون؟ فقال: مُنكَرُ الحديث. "سؤالاته" ٣/ ٢٨٢.

* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ، متروكٌ. "السنن" ١/ ٥٨.

٤٤٢١ - مُعَلَّى بن هلال بن سويد أبو عبد الله الطحان الكوفي.

* قال البخاري: تركوه. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧٢٧.

وقال البخاري: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم يضع كما يضع مُعلى. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧٢٧. و"التاريخ الصغير" ٢/ ١٧٩.

* وقال البرذعي: قال لي أبو زرعة: قلتُ لابن نمر، شيخٌ يُحدث عنه الحماني. يُقال له: علي بن سويد. فقال: لم تفطن من هذا؟ قلت: لا. قال: هو مُعلى بن هلال، جعل الحمانيُّ مُعلى عليًّا، ونسبه إلى جَدِّه، وهو مُعلى بن هلال بن سويد. (٢/ ٣٦٥ و ٣٦٦).

وقال البرذعي: وشهدته ذكر المعلى بن هلال. فقال له: أي شيء كان تنكر عليه, قال: الكذب.

حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس. قال: قال أبو نعيم: قال لي ابن المبارك: عندكم بالكوفة رجلٌ يكذب؟ قلتُ: مَنْ عندنا يكذب؟ قال: مُعلى بن هلال.

حدثني محمد بن يعقوب الرازي. قال: حدثنا علي بن محمد. قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان المعلى بن هلال نظر إلى حديث رواه سفيان، عن جابر، عن عبد الله بن يزيد، عن ابن عمر. فترك سفيان وجابرًا. وجعل عبد الله بن يزيد: عبد الرحمن بن آدم. تأول فيه أنه من بني آدم، فأتيتُه. فقلت: مَنْ