كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الألف - ٩٣ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (سمعان)، الأسلمي، أبو إسحاق المدني. - ج: 1 - ص: 34

[٩٣ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (سمعان)، الأسلمي، أبو إسحاق المدني.]

* قال البخاري: كان يرى القدر وكلام جهم، تركه ابن المبارك والناس، حدثني محمد بن المثنى، حدثنا بشر بن عمر، قال: نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى. قلت. في أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في حديثه بذلك؛ قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب. (ت الكبير) ١/ ١٠١٣ و (ت الصغير) ٢/ ٢٥٧ وقال (ليس في دينه بذاك) و (ض الصغير) ٧ و ٨.

* وقال العجلي: رافضي جهمي لا يُكتب حديثه. (٣٥).

* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٥.

* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٦٢. وقال أيضًا: متروك الحديث. (السنن) ٣/ ١٣٥، وذكره في (الضعقاء والمتروكين) ١٤.

[٩٤ - إبراهيم بن محمد المدني. عن الزهري. عنه الحسن بن عرفة.]

* قال أبو حاتم: لا أعرفه. "علل الحديث- ٢٥٩٥".

[٩٥ - إبراهيم بن مسلم العبدي، أبو إسحاق الكوفي، الهجري.]

* قال البخاري: قال لي عبد الله بن محمد: كان ابن عيينة يضعفه. (ت الكبير) ١/ ١٠٢٢ و (ت الصغير) ٢/ ٥٣، و (ض الصغير) ١٠.

*وقال أبو داو: قال يحيى بن سعيد: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة. (آجري) ٣/ ١٦.

وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦.

[٩٦ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي ..]

*قال العجلي: جائز الحديث. (٣١).

*وقال الترمذي: لم يكن بالقوي. (الجامع) ١٨٧٤.

*وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧.

*وقال الدارقطني: يُعتبر به (الضعفاء والمتروكون) ٢٠، ذكره للتمييز.