كتاب الجامع في الجرح والتعديل

حرف الفاء - ٣٥٣٦ - فطر بن محمد العطار الأحدب. - ج: 2 - ص: 368

* وقال يعقوب بن سُفيان: سمعت ابن نُمير، يذكر عن أبيه إن شاء الله. قال: فقيل لسُفيان: لو كنت لحقت عطاء بن أبي رباح والحكم. فقال: أما الحكم فأخبرني فطر، وهو صدوقٌ ... "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٥٦.

وقال أيضًا: قال ابن نُمير: فطر حافظ كيِّسٌ. سمعت حماد بن حفص قال: قال عبد الله بن داود: فطر أوثق أهل الكوفة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٩٨.

وقال أيضًا: قال أبو طالب: سُئل (يعني أحمد بن حَنبل) عن فطر ومحل؟ قال: فطر كان يغلو في التشيع، ومحل قليل الحديث، فطر أكثر حديثًا، ومحل كان مكفوفًا ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يرفع من فطر، ويوثقه، يذكر أنه كان ثبتًا في حديثه. "تاريخه" ١١٩٧.

وقال أيضًا: وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول لأبي نعيم: حديث أبي سعيد في خاصف النعل. من حديث الأعمش وعبد السلام عندك؟ قال أبو نعيم: حدثنا به فطر، وما كان فطر عندي بضعيف. "تاريخه" ١٢٠٠.

وقال أيضًا: حدثني يحيى بن أبي شجاع. قال: حدثنا يحيى بن معين. قال: قال يحيى بن سعيد القطان: كان فطر ثقةً."تاريخه" ١٢٠١.

[٣٥٣٦ - فطر بن محمد العطار الأحدب.]

* قال الدارقطني: حدثونا عنه، كذابٌ (١)."الضعفاء والمتروكون" ٤٣٨.

٣٥٣٧ - فلفلة بن عبد الله الجُحفي الكوفي.

* قال العِجليُّ: كوفي، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١١٥٦.

٣٥٣٨ - فُلَيح بن سُليمان بن أبي المغيرة. واسمه رافع. ويُقال: نافع بن جُبير الخزاعيُّ. ويُقال: الأسلمي أبو يحيى المدني.

* قال البرذعيُّ: سمعت أبا زُرْعة يقول: فُليح بن سُليمان ضعيفُ

---

(١) قال ابن حَجَر: وهذا وَهْمٌ محضٌ، وإنما نقل البرقاني عن الدارقطني ذلك في فضل بن حماد. "لسان الميزان" ٤/ الترجمة (١٤٠١).